[南北朝]王玉京

昔年无偶去，今春犹独归。

故人恩义重，不忍复双飞。

王玉京，南朝梁代的女诗人，丈夫卫敬瑜去世后，缱绻情深，生死不渝。这忠贞、深沉、真挚的恩爱之情，加之女诗人特殊的纤细、灵敏的观察感受，终于使她有所领悟，更坚初志。

这首咏物诗的确来自一个真实的故事：在王玉京丧偶之后，对房梁上的燕巢与“双飞去来”的一对燕子，有着细致的观察与特殊的感受。忽然有一天，她发现这“双飞燕”只剩下一只孤燕了，不禁产生了怜悯之心，对其“偏栖”很是动情，于是就用丝线系在这只孤燕的脚上作为标志，以寄托自己的某种情思。第二年，这只孤燕又孤独地飞来了，尤其令人感慨的是，脚上仍保留着前年系上的丝线。此情此景，使得王玉京再也抑制不住内心的激动，仿佛双方心有灵犀，人燕相通，既同病相怜，又贞心共守，因而写下了这首名为咏燕，实为抒怀的佳作。

开头两句为咏物，这只燕子去年孤独而去，今春又孑然而返。“昔年”与“今春”以候鸟的自然特征描述孤燕独处的时间之久;而一个“犹”又突出了作者的惊异、赞叹、认同之情，为下文的议论作了充分的铺垫。作者没有写燕子的形态、翻飞，而侧重于对比性的客观介绍，没有宋万里“一双贴水娇无奈”(《正月二十八日峡外见燕子》)的形象描摹，也没有史达祖“软语商量不定”(《双双燕·咏燕》)的生动揣摩，更没有吴文英“落花风软，戏逐乱飞乱舞”(《双双燕》)的精彩特写，大概诗人以为，此燕既已失偶孤栖，自无此等乐趣。可见咏物之中，亦寄寓了作者的某种感慨与理解。

后两句则为拟人，既有寄托，又切合全诗内容。诗人作出的理解与判断是：因为旧日的伴侣恩深义重，不能忘怀，所以不忍心去另觅新欢，与他人成双配对。这一推测性的理解，对前两句的“现象”作了理性的阐释，仍可理解为咏物;但如果我们联系到女诗人的生平遭际与感情世界，那么，以为作者借燕述怀，物我相融，亦完全在情理之中，正是情移于燕，而又出乎其衷，诗人的孤独、凄凉，她的深情、真挚，我们既有这双重的感受，又得到二者之间的矛盾解释。人间自有真情在，正是女诗人这坚贞、专一的爱情，赢得了后人的赞赏与肯定;崇高，而又略带感伤的，往往是最能打动人心的。