[元]刘立雪

世事从来满则亏，十分何似八分时。

青山作计常干苦，只露岩前月半规。

这是一首借山岩遮月的情致来阐述满和亏、得和失之间辩正关系的哲理诗。先述理，再以自然现象佐证之，融理于景，境界别出，意趣盎然，很能引起读者心灵的共鸣。

“世事从来满则亏，十分何似八分时”。世事，从空间上看，是横;从来，从时间上看，是纵，即整个儿宇宙。满则亏，语气坚定明确，丝毫不容怀疑。“十分何似八分时”呢?它告诉人们，纷繁复杂的大千世界里，万事万物的满和亏是怎样的关系，何等境界才恰到好处、最为美妙。正如农谚云：“八成熟，十成收。”田禾庄稼在杆尚青籽将枯即“八成熟”的情况下，开镰收割，最为适合时宜。若待十成熟，只能八成收，欲满而实亏，岂不足惜?“美酒饮得微醉后，赏花恰到半开时”，其道理大概就在此吧。

开首两句不仅昭示着“十分”不及“八分”的意蕴，而且孕含了“谦受益、满招损”这个古训的深刻哲理。亏，即损，今常“亏损”连用。这里的“满”，不是指充实、丰富等，而是指骄傲自满、自感满足，自我陶醉，必然不能日进不衰锐意进取，必然会裹足不前甚或倒退。“取法乎上”只能“得乎其中”，那么自满又何谈不亏?它启示我们：要做好任何工作，都要持谦虚谨慎永不满足的态度而为之，因为“世事从来满则亏”。

“青山作计常干苦，只露岩前月半规。”这两个寓理于景的诗句，在通常情况下是放在诗的前半部分。如苏轼的《题西林壁》和朱熹的《观书有感》，都是先绘情状后入议论的著名哲理诗。本篇不同，是前面两句述理，讲得词真意切，讲得理直气壮，而又蕴藉隽永;后面两句作为前两句的注脚和意犹不足的补充，月岩的点题放在篇末。这些是作者为了音韵、表意等方面的需要所做的特殊艺术处理。

诗人用拟人化的笔法，赋予青山以人性。“青山作计”，用心良苦而不得，“只露岩前月半规。”这里既暗写了诗人步形的移换，思维的苦心孤诣，更在于揭示了自然界的规律。虽说可“青山着意化为桥”(毛泽东《七律·送瘟神》)，但不可使那岩前月儿圆。相对地说，明月在行而青山为静，青山不动，月亮只能在岩前露出半规。岩前露出半月，是一幅绮丽幽雅的子夜山月图，无需斧凿，而韵致自然，美妙迷人。若要勉强月圆，势必挖除青山，造成月满山亏，未免伤害造化，大煞风景，有削足适履之缺憾。至此，前面两句所述之理得到了稳稳的落脚，无空发议论之嫌，使全诗显得朴实清新，境高意远，而满和亏，得和失的道理尽蕴其间，令人含咏咀嚼，回味绵长。