缟裙素帨玉川家,肝胆清新冷不邪。
        秾李争春犹办此,更教踏雪看梅花。

        这是组诗的最后一首,以美人的形象比喻梅花之美,以桃李争春之时,犹能先踏雪看梅花,总括爱梅之深情。
        这首诗更是化用韩愈《李花》诗意,作到夺胎换骨,转写梅花,情思深婉。
        诗的开端两句,以极为简洁的笔法,以美人的银装素裹拟比梅花的形象。缟与练均指白色的绢子,裙与帨借代为美人的服装。玉川家,即唐诗人卢同家,卢同字玉川。用卢仝之家代指梅花生在诗人之家,倍受诗人之怜爱。这是化用韩愈《李花》诗意而浓缩的诗句。接着由外貌刻画而转入对梅花内质美的颂扬。梅花有如美人,内心里是纯洁,冷然而无邪。韩愈《李花》诗是:“夜领张彻投卢仝,乘云共至玉皇家。长姬香御四罗列,缟裙素帨无等差。静洁明妆有所奉,顾我未肯置齿牙。清寒莹骨肝胆醒,一生思虑无由邪。”读了韩愈此诗后,就知苏轼前两句诗的所本了。不过苏轼不写李花,而写梅花,习古而出新。诗句浓缩得自然凝炼,言浅意深。十四个字写尽了梅花的形神美质,真可算作神来之笔。
        诗的后两句是形象性的议论,在秾艳桃李花而争春之时,尚且细察到梅花美而无邪,就会更使令你脚踏白雪去看梅花的初放。言外之意,在梅花与桃李花比较中,更感到梅花形神俱美,尤其是它的“肝胆清新冷不邪”的内在质地美,不与桃李争春,无桃李的浮艳媚态,令人崇敬。
        全诗塑造了天然素淡美的梅花形象与纯洁无邪的内在美。拟人化与衬托手法,简洁生动形象的语言是此诗的重要特点。苏轼借梅花形神的描写,表现自己对自然美的追求,对朴素纯洁无邪的人性追求。苏轼这种审美心理与思想是多年来朝廷党争,不辩真、善、美,相互排挤、倾杀,媚主求荣的折光,并受大自然美的感召,不直接抨击黑暗现实,而是追求人性的美好一面,遇梅而合,借梅发端,寓教于物,既陶冶自己的性灵,又抒写心志,表现自己的审美见解。于梅花的形神塑造中,亦可见苏轼人格的投影。