皮日休

         阴阳为炭地为炉,铸出金钱不用模。
        莫向人间逞颜色,不知还解济贫无?

        金钱花并不是什么名贵花卉,没有多高的欣赏价值。诗人们以它为题,多是托物寄意的。皮日休这首诗,亦是如此。他在这首诗中把金钱花比喻为金钱而寄意。
        作为货币的金钱,是由人工经炉火铸造而成。而诗人说金钱花也是铸造而成。不过它不是由人工,也不用一般的炉火,它是以“阴阳为炭”,大“地为炉”。起句极为新颖贴切。古人云阴阳化育乃生万物。金钱花,在大地这个“炉中”,经过“阴阳化育”铸造出来,它既似金钱的铸造,又是花草出生成长的规律。
        铸造金钱要用模型,而金钱花朵朵相似,乃天然造就是不用模子的。金钱花与金钱并不是同类物质,仅仅一点形似,诗人就在两者似与不似之间,加以想像发挥,既新颖、奇特,又贴切、符合。诗人把小小的金钱花置于阴阳大地之中,使诗的气势极为宏阔。
        诗的三、四两句,点出本意。金钱是流通的货币,因此金钱的多少也就成了人们贫富的标志。在世俗的社会中有钱和无钱逞现的颜色是不同的。人们常说,“钱眼”,是个势利眼。诗人把“金钱花”人格化,说它不要因为自己“有钱”,就向人间逞现那种为富不仁的脸,并追问它,对“济贫”的事,还了不了解。金钱花当然没有势利眼,金钱本身也没有势利眼,诗人借指的是拥有金钱的人。诗人对他们的忠告、质问结果如何?诗人在《偶书》一诗中就作了回答:“大笑猗氏辈,为富皆不仁”。其实,不须诗人回答,贫苦百姓的现实生活际遇,其答案是最具体、最深刻、也最为形象的。
        这首小诗,寓意深邃,构思新颖,又朴实无华,不愧为以物兴怀的佳作。