王公炜

        枯霜翦尽千林叶,才放江头第一春。
        瘦影看来天爱画,孤根生处地无尘。
        夜郎岁晚逢羁客,谷口寒云见似人。
        绝是精神吟不尽,好枝和月插纱巾。

        这首咏梅诗,是从赞颂梅花精神的角度来立意的。
        待寒霜遍地,千林叶落,一片萧索之时,梅花才在江头展放出美丽的花蕊,向人们昭示着春的讯息。百花竞妍时,看不到梅花争俏的身姿;众芳摇落,万木霜天,梅花则为世间带来了美。
        梅花的品格是高洁孤峭的。“瘦影”一联,正是通过梅花形态的描写,来表现梅花的品格。“瘦影”虽是写梅花的形貌,而梅花的高逸绝俗于其中得到了表现。“孤根”句,写梅花的孤峭,不同流俗,故云“无尘”。在这两句中,形与神是高度统一的。
        诗的颈联,引申开去,用“羁客”与“隐士”来比喻梅花。夜郎,汉时我国西南地区的古国名。大致在今贵州西北、云南东北及四川南部等地区。常为被贬之人流放之地。李白即因永王李璘案而被肃宗长流夜郎。谷口,即寒门,故地在今陕西礼泉县东北。汉代隐士郑子真曾耕于谷口。夜郎与谷口都是当时极为僻远之地,“岁晚”、“寒云”,都是形容其荒寒。诗人由梅花联想到长流夜郎的羁客与躬耕谷口的隐士。他们独处荒远,自甘寒苦,与梅花的境遇颇有类似之处。通过这样两个比喻,就把士大夫与梅花的精神联系揭示出来。
        可贵者在于梅花之精神。她象征着高洁孤峭,不随流俗,因此备受诗人们的称赏。在诗的尾联,诗人直接发出了“绝是精神吟不尽”的赞叹,揭出了诗的题旨所在。“好枝和月”一句,则又以景结情,创造了一个朦胧清美、余韵无尽的艺术境界,在清冷而皎洁的月光之下,梅花的枝条和花朵是何等安详。她宁馨的微笑泛溢在朦胧的月华之中,好象萦绕着纱巾。诗人把他的深情,都注入这种境界之中。
        这首诗着意刻写梅花的精神气韵,诗中的摹写,都围绕于这个主题展开。写梅花的瘦影、孤根,都旨在表现梅花的高洁与幽独。然而又能于笔墨间见出梅花的个性特征。皮毛落尽,精神独存,用以评价此诗也是很恰当的。而洁尾处所创造的审美境界,使全诗得到了升华。