冯子振

        玉妃平碾白朱砂,散作春风六出花。
        夜半月明霜露重,满襟清泪湿年华。

        这首是咏粉梅的诗章。梅以花色分则有白色、红色、粉色、紫色、墨色等,而古人习惯看法以白色为上。每种花色之梅,其名亦多。这篇诗则是歌咏粉色梅花。恐亦是红梅一类的,花碟形、单瓣,有5—6枚花瓣,呈粉红色。其具体花名繁多,从诗意中揣测,可能是“杨贵妃”一种。诗人尤酷爱之。
        诗的开端一句写粉梅的由来与颜色特征,“玉妃平碾白朱砂。”玉妃、指杨贵妃,居东海蓬壶的最高仙山的玉妃太真院。因杨贵妃之美,又为仙女,遂又借指梅花。唐人皮日休《野梅诗》:“葛拂萝梢一树梅,玉妃无侣独裴回。”朱砂:是无机化合物,呈红色或深红色。是古人炼汞的原料之一。既可入药,又可作颜料。古人点逗诗文用朱砂。这句诗是作者构拟的神奇制造粉梅的细节。玉妃仙人在东方仙山的太真院楼阁中,在平平的案上,把红色朱砂碾成带有白色的粉末(即粉色),实际是写梅花开放,红色花瓣蒙着白色细小粉粒。呈现在人们眼里花色,则成为粉色。暗扣粉梅的题目。第二句写玉妃仙人碾朱砂,化作人间的六瓣的梅花。“散作春风六出花。”春风,即东风把玉妃碾碎的朱砂细末吹到人间,散落在人间的梅树上,化作万点六出梅花。梅花原本是迎雪逢春自然开放,是其生长的自然规律。并非神人所造。东风吹来春的消息,带来一点暖意,梅开花,这是事实。诗人借这一点事实,幻拟出玉妃造粉梅的神话,既富情趣,又给人以神秘的美感。人们只管欣赏粉梅之美,而不问其是否符合科学的真实。这两句诗所描写的梅花习性,开放的环境、条件符合梅的一般特征,而其花色却有特殊性,呈粉色,不同于白色、紫色、红色等。这样花色可能符合“杨贵妃”这种梅的特征,既表现花美如杨贵妃,花色如杨贵妃粉黛姿容,三千佳丽第一人。于此我们不能不赞叹作者想象丰富与神奇,以白朱砂,即红中透白来形容花色之粉,比喻新颖,前人所不及。后两句作者又独僻蹊径,写月夜中的粉梅。“夜半月明霜露重”,是写环境气候,月明之夜,银光普照。夜深春寒砭骨,霜露重重,而这是粉梅遭遇的环境,人们担心忧虑粉梅的命运。这也正能表现梅花不同于那些娇弱的百花的独特地方。人们把它称之谓玉骨冰姿,笑傲霜雪的志节,岁寒的精神。结尾的诗句赞美粉梅抗霜鄙寒的精神与品格。“满襟清泪湿年华,”作者把粉梅幻化为神人,春寒霜露虽重,只不过在衣襟上留下清莹的泪珠,沾湿了辞旧岁迎新春的粉色梅花。实际是描写月夜下粉梅花色的湿光与枝条上如泪滴一样的露珠。但作者不是作简单的直接描摹,而是采用拟人化与比兴的手法,刻画逼真,而有情趣。更易激起人们的同情、关注,把读者带入到纯净的月美的境界中,欣赏粉梅的独特英姿国色,从而获得美感。
        这是一首七绝,以刻画粉梅的独特形象与品格而见长。作者采取多样化手法,多种角度,多铡面的表现粉梅的独特的艺术美,并以美的境界来烘托。作者的爱梅之情深寓在描写的意象之中。作者的独特的审美视角与审美的创造力更令人感奋不已。