郑守仁

        花神泣向胭脂国,泪浥紫绵红沁肉。
        沈香亭北锦屏寒,太真正在华清浴。

        这首诗所歌咏的是紫绵海棠。它的特点是枝梗稍坚,而花色重,花瓣多,开花时不见叶。其果实深红,亦可入药。作者与一些文人雅士观赏雨中海棠,饮酒赋诗,相互之间同作雨中海棠这个题目,而各人所分得的韵字不同,作者分得的是入声屋韵的肉字,又在结尾句末用入声沃韵的“浴”字相押。屋与沃韵部字可通押。这种限韵限字的诗是比之自由选韵的诗难作一些。这正是文人们争奇斗胜的地方,写不好就成为雕章词句的文字游戏。不过这篇诗写得还是很成功的,以比拟与用典相结合的手法。状出雨中海棠的绝丽新艳,让人赞叹不绝。诗的开端一句,诗人构拟海棠花的神国,花神向艳如胭脂的海棠花丛,拂洒着雨露圣水,如哭泣时双眼流泪不止。古人认为降雨是“天雨哭”,所以说花神泣。古代人认为神造万物,因而万物各有司命之神,这里的花神就是主宰花命运之神,而各种花又有自己司命神。胭脂色是海棠花的特征,古代诗人常用胭脂色形容海棠花色。沈立《海棠记》也说海棠花浅绛,外层花瓣如深胭脂。宋人王禹偁《商山海棠》:“胭脂浥泪痕。”这句诗是以花神泣雨,滋育海棠花王国,暗扣诗题:雨中海棠,具有美的意境,神秘的情趣。雨中海棠花怎样呢? “泪浥紫绵红沁肉”。泪水滴滴落在紫绵海棠的胭脂红色花叶上,沁入了厚茸的花叶里。这是写雨珠滴落在花叶上的景象,并进一步想象花叶上的晶莹的水珠已不断地渗入花叶里。既铺叙雨中海棠的精神抖擞,新美绝艳的形象,又扣合分韵的“肉”字。三、四两句以流水对序式即转即收。“沈香亭北锦屏寒,太真政在华清浴”。这是用了一个典故描绘雨中海棠美,表达自己赞美之情。唐明皇登沉香亭,宣召太真妃(杨贵妃,道号太真),太真妃酒醉未醒。由宫女扶掖而至。妃子醉颜残妆,髩乱钗横,不能拜见皇帝,明皇笑着说:“岂妃子醉,真海棠睡未足耳!”以美人醉态美比海棠花。而此时春寒未去,杨妃还在华清宫温汤中洗浴。唐明皇每逢冬十月就带杨妃、诸姨、近臣去骊山华清宫洗浴温汤,纵欲享乐,到次年春花烂熳时,才回长安宫中。这两句是以杨妃醉态美与洗浴之美来刻画雨中海棠美。既有故实的情趣,又贴切入理。前人写雨中海棠不乏其人。宋人彭渊材:“雨过温泉浴妃子”,虽然也以杨妃洗浴比喻海棠着雨,但嫌直露。不如此诗写的有情韵,它贵在正浴之时。雾雨迷濛,艳绝娇柔,给人以朦胧艳丽之美,同上句的醉态美有异曲同工之妙用。至于把海棠比喻为醉态杨妃,如宋人叶梦得《卜算子》写海棠。“娇艳醉杨妃。”宋人陈济翁《踏青游》写海棠是:“妃子弄妆犹醉。”海棠花如杨妃醉态美,而著雨则更美。
        这是一首押入声韵的七绝。要表现的是雨中海棠之美,而作者却用常得奇,虽然也用花神、美人比喻海棠花,然而他不落前人窠臼,却翻新出奇,韵味深厚、含蕴不尽。