段成式

        洞里仙春日更长,翠丛风翦紫霞芳。
        若为萧史通家客,情愿扛壶入醉乡。

        诗题中的“尊师”,系对道士的敬称。唐齐已《经吴平观》诗云:“老鹤心何待,尊师鬓已乾。”牛尊师名与事迹俱已失考。这首小诗写诗人在一个暮春的日子,到牛尊师的道观里观赏盛开的牡丹,兴致盎然,并由此触发了欲成仙得道的奇妙遐想。
        首句,说牛尊师宅别有洞天,神仙府第春意荡漾,仿佛觉得春日也更长了。这就传达了诗人极其新鲜、愉悦的感觉。
        次句言在春风的剪裁、陶冶下,翠绿色的花丛里芳气袭人,艳丽的紫牡丹更发出诱人的幽香。“花不醉人人自醉”,有这句承上启下,诗人便有机展开了下联中神奇的联想和议论。句中“翦”同“剪”。“风翦”即春风象剪刀般裁剪、轻拂花丛。此出自唐诗人贺知章《咏柳》:“不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。”这一比喻新奇、贴切,将被人们视为无形不可捉摸的春风形象化描绘出来。但诗人并未简单模仿贺诗,而以“翠丛风翦紫霞芳”一句,简练、传神地绘写了春风化育万物及其感人的形象特征。虽时已暮春,但诗人感觉牛尊师宅里春日更长,似仍在初春时节,故化用之。正是“风翦”裁制出嫩绿鲜红的花花草草,给大地换上新妆,给洞天仙府增添了绚丽的色彩和馨香。“风翦”是自然活力的象征,是春给予人们的美的启示。“紫霞”,原指紫色的彩霞。李白《寄王屋山人》:“我昔东海上,崂山餐紫霞。”“紫霞芳”,广义泛指紫霞色彩的百花香气浓烈,狭义则喻指名贵的紫牡丹芬芳馥郁。这里两义都含,照应、点题。南北朝以来,紫为贵官公服颜色,有朱紫、金紫等称。唐代三品官职以上始得服紫,牵连及于花草,紫牡丹身价也因此高贵起来。牡丹是著名观赏植物,为唐人心目中名花之首,紫牡丹则为同属诸品种中之冠。“长安豪贵惜春残,争赏新开紫牡丹”(卢纶《裴给事宅白牡丹》便反映了当时的风气。从段诗中可见,作者对紫牡丹也是倍加赞赏的。
        三、四句,诗人设想自己如果成为萧史仙家的座上佳宾,成仙得道,情愿举壶酣饮,一醉进入梦乡。萧史,传说为春秋时代人,善吹箫,作凤鸣。秦穆公以女弄玉妻之,为作凤台以居。一夕萧史吹箫引凤,与弄玉共升天仙而去。“通家”一曰世代有交谊之家,一谓姻亲,两义俱通。扛壶,即举壶。
        诗人与李商隐、温庭筠齐名,诗风艳丽。这首小诗亦然,写得缠绵宛转,情真意挚。前两句着意描写牛尊师宅里百花竞开,突出牡丹中的代表紫牡丹尤为芬香怡人。作者虽未细绘牡丹形貌如何动人,而以“仙春”、“翠丛”、“紫霞芳”等烘托、渲染,其美、盛之状自见,且令人自然想到,春风沐浴、催化了牡丹,它和一切受到侵润、化育的美物也在装扮着“仙春”,使“春日更长”。在这春意长驻、景色绮丽的洞天福地中,诗人禁不住留连驻足,叹为观止,恍惚进入仙境。诗篇的后两句是承接上联自然而作的遐想,又是形象化的议论。诗人歌赞艳丽的牡丹,留恋这神仙般的美好境界,以至触发对仙道的强烈向往,大醉方休,突出表现了他对美的憧憬、追求,自也隐寓了对人世间污浊不堪的厌恶、未能一酬生平志向的苦闷及欲求从中超脱的愿望。