李东阳

        昨夜花神出蕊宫,绿云袅袅不禁风。
        妆成试照池边影,只恐搔头落水中。

        李东阳的这首歌咏玉簪的诗写得情趣盎然。
        “昨夜花神出蕊宫,绿云袅袅不禁风”写花神夜间出行,离开她所居住的蕊宫。蕊宫,即蕊珠宫。道家传说天上上清宫有蕊珠宫,神仙所居。唐·皮日休《扬州看辛夷花》诗说:“一枝拂地成瑶圃,数树参庭是蕊宫。”宋·陆游《渭南文集》四十九《秋波媚》词说:“曾散天花蕊珠宫,一念坠尘中。”李东阳诗描写走出蕊宫的仙女飘然而行,体态婀娜多姿,袅袅而不禁风。绿云,绿叶如云烟,因是夜间出行,其如云,方不禁风,作者将玉簪花看作是仙女形象的化身,故有此语。“妆成试照池边影,只恐搔头落水中”一句则承接上句而来,极写花神,即仙女,(即玉簪花的整体形象)梳妆后临池试照身影,左顾右盼,瞻前顾后,只担心头上的装饰搔头,即玉簪落于水中,因而似乎格外小心注意。搔头,即玉簪。《西京杂记》卷二:“武帝过李夫人,就取玉簪搔头。”这实际是一幅玉簪花临水开放,光彩辉映的美妙图景,巧妙之处就在于作者通体用比。将玉簪花比作体态纤弱优美的花神临水梳妆,以玉簪簪于发际,自我赏爱,绐人以耳目一新的感觉。瞿佑《玉簪花》诗中有“花神献宝著新妆”“不须石上忧磨折,长在佳人翠髻傍。”等句,也有意无意将玉簪花与花神相关联,促人生发联想。但并非通篇用比之体。黄庭坚《玉簪》:“宴罢瑶池阿母家,嫩琼飞上紫云车。玉簪坠地无人拾,化作东风第一花。”一诗以传说入诗,写得灵活飞动,但玉簪花乃仙女身外之物。与李东阳这首诗中即将玉簪花比作花神仍有不同。同李作相似的是元代诗人刘因的《玉簪》:“临风玉一簪,含情待何人?含情不自展,未展情更真。徘徊明月光,泛泛如相亲。因之欲有托,风鬟渺冰轮。”。写玉簪花似佳人含情待人,脉脉情愫,泛泛月光。水中月,月下花,氛围渲染,迷蒙淡雅。给人美好的印象。而李东阳这首绝句由于受到四句的制约,就不能渲染和铺叙,而只能选取具有典型意义的动作和场面加以刻划,由小见大、虚实结合。就艺术手法而言,通篇用比,较之瞿佑所作更有浑然一体之感。较之黄庭坚所作更有含蓄不尽之致。说它是难得的咏玉簪花的上乘佳作,是不算过份的。