徐夤

        剑门南面树,移向会仙亭。
        锦水饶花艳,岷山带叶青。
        文君惭婉娩,神女让娉婷。
        烂漫红兼紫,飘香入绣扃。

        据《全唐诗》载:徐夤中进士后,授秘书省正字,依王审知。由于对他礼待简略,夤拂衣而去,归隐不出。由此可知比人禀性耿直。
        “剑门南面树,移向会仙亭。”剑门在四川北部。诗人看着自剑门至会仙亭一带到处盛开着蜀葵花。景色甚为可观。从这句所描写的景象可以看出,诗人是临高放眼,从广阔的地域来描绘蜀葵盛景的。他的隐居之处大概就在这蜀葵繁茂的地方。
        “锦水饶花艳,岷山带叶青。”锦水潺潺,岸上到处盛开着鲜艳的蜀葵花。水映花娇,花点缀江水,一幅艳丽的锦江蜀葵图。可谓诗中有画。再看远处绵延的岷山似也被蜀葵的枝叶染得越发青翠欲滴,是蜀葵装点了这一派川北美景。
        “文君惭婉娩,神女让娉婷。”卓文君,四川临邛美女,后同司马相如私奔成都。“婉娩”是仪容柔顺貌。张华《永怀赋》:“扬绰约之丽姿,怀婉娩之柔情。”“神女”典出宋玉《高唐赋》,楚怀王曾梦与巫山神女相会。巫山地处蜀地。后人附会,塑像立庙,号为朝云。且不管这传说的真伪,那巫山神女自当是娉婷美艳的。作者用了两个蜀地的典故来写蜀葵,在蜀葵面前,卓文君、神女都要让蜀葵几分,甚至会自惭不如,以衬托蜀葵美艳之甚。
        “烂漫红兼紫,飘香入秀扃”。蜀葵开着烂熳多姿的花,有红的,有紫的,相间相衬,沁人的馨香飘入了绣房。仿佛绣阁里的香气是蜀葵薰染而致。诗人笔下的蜀葵真是色香俱全,极为可爱。
        这首诗写得华丽工整。颔联从广阔的锦水岷山着眼,景象壮观,在诗人看来,蜀地因为遍开蜀葵花,从而才山水宜人,风光旖旎。颈联又用了文君、神女两个蜀典来衬托蜀葵花。杜甫在《琴台》一诗中曾用“野花留宝靥,蔓草见罗裙”的诗句来再现文君光彩照人的形象。徐诗中这两联所写,如一个高明的摄影师,先从广阔的空间鸟瞰,将锦水岷山的远景尽收眼底,而后把镜头拉近,又把美似文君与神女的蜀葵摄入镜头,远景近景次第呈现在读者眼前,并由此联想起那美妙的史话与传说。
        徐夤曾在《退居》一诗里写到:“鹤性松心合在山,五侯门馆怯趋攀……笑他范蠡贪婪甚,相罢金多始退闲。”表明了诗人不慕名利的清高志趣。这首《蜀葵》也当写于归隐之后,反映了诗人隐居生活的淡雅闲适和寄情山水的情怀。
        这首诗以蜀典用蜀人,拟蜀物,一切取材于蜀地。在咏花诗中并不多见。