袁宏道

        碧溪重香水鳞鳞,飘雪回风舞最新。
        欲止又飞如照影,乍开忽乱似分身。
        愁深孝女江头月,梦逐陈王枕里人。
        欲把遗芳付仙子,任他杨柳六街尘。

        “落花有意,流水无情”,春去夏来绿肥红瘦,常常引起人们的伤感与惆怅,而袁宏道的“溪上落花”则“独抒性灵”,格调高亢,余味无穷。
        首联落笔不凡,写落花给大千世界增添了秀美,给大自然带来了生气。“碧溪重香水鳞鳞”是写已经落到溪水上的落花。碧流溪水已径很美了,又添上了一重清香的落花,引起水波鳞鳞。第二写正在飞舞的落花,如银似雪在回荡的东风中婆娑起舞,带来无限新意。首联写落花给外界带来的生动气氛。
        颔联写落花自身有无限的情趣。第一句“欲止又飞如照影”写落花趁着东风上下纷飞,刚要落在水面上又转身飞去,如同一个羞却的少女,才看见自己的身影,又匆匆避开了。第二句“乍开忽乱似分身”写落花刚一着水时如同蓓蕾初绽,刹那间水波扩散开去,又像万朵鲜花争艳一般。这瞬息万变的情愁,就像是片片落花有分身法一样。诗人在满天的飞红中,捕捉住一瞬的情态,给她以永恒的情趣。
        颈联诗人揭示出落花有永恒的美是由于她们禀赋着一种精神。“愁深孝女江头月”是指曹娥的故事。东汉时会稽郡上虞县人曹娥,相传其父五月初五迎神,溺死江中,不得尸骸。曹娥年仅十四,沿江号哭十七昼夜,投江而死。人们纪念她筑曹娥庙,树曹娥碑。庙前江水是剡溪的下流,人称曹娥江,亦称孝女江。自庙下水势转大,流入杭州湾归大海。诗人用少女曹娥比喻那些沉入溪水的落花。“梦逐陈王枕里人”,陈王即陈思王曹植,他钟情于美女甄氏。曹操却将甄氏给予曹丕,丕篡汉后,立甄氏为后,生子明帝。因事连坐甄氏被丕赐死。曹植入朝返至洛水休息,思念甄氏,见她飘然而来,娓娓陈词而去,植悲喜交加作《感甄赋》,后来明帝见到改名为《洛神赋》。在《洛神赋序》里曹植写道:“余朝京师,还济洛川,古人有言,斯水之神名曰宓妃,感宋玉对楚王说神女之事,遂作斯赋。”袁宏道用这个故事比喻落花,是才子心底梦中的女子,是洛水之神。上句的“愁深”与下句的“梦逐”二字是诗人看到溪水落花时的感受。由落红联想到那些完美的女子,感叹自然界与人间的真善美往往夭折,因而愁思萦绕如江头明月,耿耿衷心永远照耀着如同曹娥一样的落花。如痴如梦永远追逐着飘乎不定如同洛神一样的落花。
        尾联诗人明示自己的爱憎。“欲把遗芳付仙子”紧承颈联,说明自己“愁深”“梦逐”的目的是想把那些飘落在人间的芳华交给天上的仙女们。“任他杨柳六街尘”。“六街”原来指长安城左右六街,后来泛指城都闹市。这句是说任凭那些轻薄的杨花柳絮飘到红尘闹市去吧。尾联用“遗芳”与“杨柳”对比,寓意人间的善恶、美丑,诗人愿以深沉的情思明析清浊、安排褒贬,使天下有公平。
        袁宏道主张“情与景会,顷刻千言,如水东注,令人夺魂,其间有佳处,亦有疵处。佳处自不必言,即疵处亦多本色独造。”这首诗颈联用典有过于委婉之处,但“情与景会”“令人夺魂”是诗的“本色独造。”