陆树声

        何事还丹可驻年,一枝真作草中仙。
        霜华洗尽朱颜在,不学春花弄巧妍。
        
        霜叶回红底是春,可中朱草对时新。
        衰迟不为矜颜色,留与群芳殿后尘。
        
        疏疏密密缀新红,庭下看来锦一丛。
        不分芳华易消歇,剩将老色借秋风。

        陆树声对雁来红花颇感兴趣,吟咏三首以称赞其精神品格。第一首借雁来红秋季叶红特点落笔发问:“何事还丹可驻年?”有什么本事炼得丹药能留驻年华、永不衰老呢?“一枝真作草中仙。”可谓是草中之得仙者,即仙草。三、四句“霜华洗尽朱颜在,不学春花弄巧妍”。赞美了雁来红抗秋霜又不炫耀自己的可贵品格。它不以乖巧取胜,不以妍媚获宠。不是花而胜似花,春花自然难以企及了。诗人觉得这样赞美似乎还嫌不够劲,意犹未尽。说到春花,便又以春落笔写道“霜叶回红底是春”,这雁来红的经霜而红的叶正是春的颜色。“可中朱草对时新。”正好呈现出应时的新意。第三句“衰迟不为矜颜色”意思是很晚很晚才衰败其原因并不是借此炫耀自己颜色,而是“留与群芳殿后尘”要给群芳过后的秋天增添一点风采。其品格不在于炫耀自己,而在于奉献,不很值得推崇吗? 第三首就转入对雁来红具体描绘“疏疏密密缀新红,庭下看来锦一丛”称赞雁来红花朵好似锦一丛。雁来红有六月叶即变红者,称为十样锦;又有其叶黄、红、紫、绿相杂者,称为锦西风。三、四句“不分芳华易消歇,剩将老色借秋风。”意思是不吐芳华容易消歇,尽将自己鲜艳老色来装点秋景。 剩,尽的意思。
        总之,在陆树声笔下,雁来红是草中仙,其品格精神颇有堪赏之处。它“不学春花弄巧妍”,甘为“群芳殿后尘”,尽“将老色借秋风”,三首诗各自成篇又贯通一气,是对雁来红的极高礼赞。它那种老少年的精神颇值得人们深思。