文天祥

和友驿中言别

乾坤能大，算蛟龙、元不是池中物。风雨牢愁无著处， 那更寒蛩四壁。横槊题诗， 登楼作赋， 万事空中雪。江流如此， 方来还有英杰。 堪笑一叶飘零， 重来淮水， 正凉风新发。镜里朱颜都变尽， 只有丹心难灭。去去龙沙， 江山回首，一线青如发。故人应念，杜鹃枝上残月。

这首词是文天祥被元军押解北上，在金陵驿馆中告别同乡战友邓剡而作的。邓剡“字光荐，生于宋理宗赵昀绍定五年(1232)，卒于元成宗铁穆耳大德七年(1303)。有《中斋词》辑本。”(唐圭璋《宋词四考》)查《宋史》，邓剡中进士后见国事日非，奸臣当道，隐居不仕。南宋末文天祥在江西起兵勤王，他受感动前来投军。两人志同道合，肝胆相照。元军人广州，他避居深山，元骑追到山中，烧死他家十二口。他只身奔赴崖山参加宋元决战，败后投水自尽，被元军救获，押至广州。他宁死不屈，拒不投降，一二七九年三月与文天祥一起押往大都。七月途经金陵，他病倒了，尚能跟文天祥倡和。文天祥十分敬重他的为人，钦佩其才华，在金陵逗留两月又十二天中，将他的诗编成《东海集》，取鲁仲连宁蹈东海义不帝秦之义。不料将离金陵时，邓剡病又转重，“留金陵天庆观”治疗。两位爱国志士明知一别即为永诀，故依依惜别，各作《酹江月》为赠，互明心迹。文天祥这一首是步邓剡韵之作。

文天祥的这首步韵之作，首句用三国故事，说乾坤如许大，蛟龙原不应为池中物，该飞翔太空有所作为。蛟龙， 比英雄豪杰。《三国志·吴志·周瑜传》：“刘备以枭雄之姿，而有关羽、张飞熊虎之将，恐蛟龙得云雨，终非池中物也。”作者用此典对邓剡说，可惜我们现在壮志未酬，都成了俘虏，龙搁浅滩，虎落平阳，抒发不平之气。第二句在秋风秋雨中，忧愁极了，国家覆亡，英雄被囚，豪杰遭厄，无处附著。更何况蟋蟀又在四壁鸣泣!通过自然物事的描写，抒发哀怨与痛楚。第三句仍用三国故事，“横槊题诗”是曹操事，元稹《唐故工部员外郎杜子美墓志铭》：“曹氏父子鞍马间为文，往往横槊赋诗。”苏轼《前赤壁赋》：“方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉?”槊，即长矛。“登楼作赋”是王粲事，汉末中原董卓之乱，王粲南下荆州依附刘表。十三年后，王粲一事无成，于是登麦城城楼，作《登楼赋》抒发“向北风而开襟”，“冀王道之一平”的理想与怀乡之情。文天祥用这两个典故， 旨在说明，我们曾经象曹操、王粲一样，抱有统一祖国的雄心壮志。可惜“万事空中雪”，南宋朝廷一片混乱，投降派百般干扰，我们的理想便成了空中飞雪，这是十分伤心的。第四句转向高昂，长江永远向东，正义终将战胜邪恶，挚友啊，不必悲观，“方来还有英杰”，寄希望于未来。方来，即将来。上片忆旧，是文天祥对邓剡“此恨凭谁雪”“堂堂剑气，斗牛空认奇杰”的回答。文天祥虽身陷囹圄，但对未来是乐观的，充满必胜信念的， 以与邓剡共勉。

下片言别。首句说，可笑我们生当乱世，象飘零的树叶一样，三年前在临安，“予除右丞相兼枢密使，都督诸路军马”，继“以资政殿学士”出使北营，竟被无理羁縻;后在押往元京大都途中逃脱，在江淮流域奔波数月，才吃尽千辛万苦回到南方;今天当“凉风新发”，秋风萧瑟时，我又来到江淮地区， 叫人感慨万端。“重来”再次表明“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”的信念。他通过充满自豪的回顾，括示上次的苦难历程，来说明准备迎接新的更严峻的考验。第二句是通首闪光之处，“镜里朱颜都变尽”，尽管戎马倥偬，忧国忧民，未老先衰，但此不足忧，“只有丹心难灭”，热爱祖国的忠心却益发熠熠生辉!多么可贵的民族操守与气节。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”这既有对邓剡的相濡以沫，又表明以身许国的决心。第三句说此次被解往蒙古沙漠之地，还是会时刻南望祖国的。“青山如发”用苏轼“杳杳天低鹘没处，青山一发是中原”句意，表达对故土梦魂牵萦的眷念。末句说好朋友应该记牢，我死后一定魂化杜鹃，啼血南归，当你夜半残月时听到杜鹃啼鸣，那就是我回来了。生则战斗不止，死则思念故国，这就是“从今别却江南路，化作啼鹃带血归”的含义，感人至深。后来文天祥在大都就义，邓剡作名文《文丞相传》悼念，情文并茂，流芳百世。

这首词有对蒙古贵族的怨恨与谴责，有对复兴祖国的乐观态度，更有对生死的正确理解，寄壮志，抒豪情，表现了强烈的爱国激情与顽强的战斗精神。

当时的遗民词人周密、王沂孙、张炎等也写了不少悼念国亡的作品，但情调都比较悲抑。相较之下，文天祥的词，充满正气，丹心似火，没有一丝消极低沉的气息，嗣响辛弃疾、陆游的爱国壮词，激昂悲壮，高亢激越，慑人心魂，为宋词奏出了雄壮的尾声。王国维在《人间词话》中给予极高评价，他说：“文文山词，风骨甚高，亦有境界，远在圣与(王沂孙)、叔夏(张炎)、公谨(周密)诸公之上。”