[晋]傅玄

同声自相应，同心自相知。

外合不由中，虽固终必离。

管鲍不世出，结交安可为。

傅玄是晋初文学家，历任御史中丞、太仆、司隶校尉。为官清正，秉公执法，令权贵慑伏。这样一位清高耿介之士，自然难免为浊世所不容。本诗正吐露了诗人对美好友谊的向往和知音难觅的落寞、失望。字里行间浸透着诗人的孤独苦闷和愤世不平之情。

“同声自相应，同心自相知。”同声相应、同气相求，两颗相同的心灵自然会相互理解。这里强调了真正友谊产生和建立的基础。“同声”现之于外，“同心”蕴于内。心灵相同，必使双方产生凝聚力。

“外合不由中，虽固终必离。”如果只是外表上投合而不是发自内心深处的感情，那么即使表面牢固而终将必然分离。这是翻过一层来说。所谓“外合”者，指由一些外部条件促成的交合，比如名利地位、容貌等等。以色合者色衰爱弛，以利交者利尽而退，不是出于心灵的相同相知，友谊是不可能持久的。“终必离”的“必”字，讲得斩钉截铁，从反面进一步强调了前面所讲的“同心”的重要。

“管鲍不世出，结交安可为。”像管仲鲍叔牙那样忠于友谊的人不是每一代都有的，我又哪里能结交到真正的朋友呢?管鲍之交，是流传千古的佳话。管仲鲍叔牙从小就甚为相知，管仲家贫，鲍叔牙常以财相济，管仲也不称谢。后来当管仲因辅佐公子纠而成为齐桓公的阶下囚时，鲍叔牙鼎力保举管仲，把自己的宰相之位让给管仲。后齐桓公经管仲的实行改革富国强兵而成春秋五霸之一。诗人对管鲍那样心心相印、崇高无私的友谊十分神往倾慕，为自己找不到一个“同声自相应”“同心自相知”的知己感到苦闷、失望，对自己所处身的社会现实颇感不满。字里行间，我们不难体味到诗人处境的困顿、孤独。

全诗皆用议论，朴实无华，但在议论之中却渗透着愤激之情。令读者既受到理的启迪又受到情的感染。