《遣怀》 - 唐·白居易

2019-05-11 可可诗词网-哲理寓言诗 https://www.kekeshici.com

[唐]白居易

乐往必悲生,泰来由否极。

谁言此数然,吾道何终塞。

尝求詹尹卜,拂龟竟默然。

亦曾仰问天,天但苍苍色。

自兹唯委命,名利心双息。

近日转安闲,乡园亦休忆。

回看世间苦,苦在求不得。

我今无所求,庶离忧悲域。

这首诗闪耀着朴素的唯物主义思想光辉,詹尹难卜,苍天无言,说明“乐往必悲生,泰来由否极”,世上一切事物都在运动、发展、转化着。只是诗人受历史与阶级的局限,最后认为“自兹唯委命”一切归之于命运,不了了之。

诗的开头四句为第一部分,对否极泰来的规律表示窘困。乐往悲生,否极泰来,是一般规律。否和泰是《周易》的两个卦名。天地相交、通顺叫“泰”,天地不相交、不通顺叫“否”。后来把运气的好坏叫“泰否”。乐极生悲,否极泰来,说明矛盾着的双方在一定条件下,向其对立方面转化。“谁言此数然”,数,命运。哪一个说这是命中决定的呢,我的道路总是被堵塞着。那末,这究竟是什么原因呢?这就导出第二部分的四句。

第二部分先写问卜人。“尝求詹尹卜,拂龟竟默然。”詹何、尹喜,皆战国时善卜之士。相传詹何一日闻牛鸣于门外,何在室内谓是黑牛而白其角。使人视之,果黑牛,而有白布裹其角。尹喜曾为函谷关吏,老子西游,尹子望见紫气,谓有真人当过,而老子至。詹何、尹喜这种善卜的人,以龟卜之,也只是默默无言,说不出道理。“亦曾仰天问,天但苍苍色”,问天天不语,也无法解说清楚个中道理。

最后,诗人只有“委命”,一切听任命运的摆布了。认为没有名利之心,对一切“无所求”,那就可以离开了“忧悲域”了。

“乐往必悲生,泰来由否极”,确实说出了事物矛盾转化的规律。诗人也否定了求神问卜的不可信,但诗人最后归结到“命”,这是白居易晚年思想转向消极的反映。“名利心双息”、“我今无所求”,想以此来“离忧悲”,实际上放弃了人生的积极追求,是封建士大夫无力抗争不合理的制度,无法摆脱无穷的苦恼的思想表现。正确的态度,应该既看到“乐往必悲生,泰来由否极”,发挥主观能动作用,积极努力,避害趋利,化悲为乐,转否为泰。