[清]冯班

世间无赖是豪家，处处朱门锁好花。

唯有梦魂难管束，任他随意到天涯。

冯班(1614—1681)，字定远，号钝吟，明诸生，入清后不做官而成为遗民，工诗。这首《戏题》形象中见情理，言外有深意。读着这首诗，会使人自然想起宋人叶绍翁的《游园不值》。

“世间无赖是豪家，处处朱门锁好花。”首句以议论起笔，直斥豪家之“无赖”;二句交代“无赖”的具体表现：将天下处处“好花”霸占，深锁朱门。这也是诗人斥责的原因。这样做的恶果，是“好花”被禁锢、受摧残，而外人又不能尽情欣赏。开头两句和叶绍翁诗相比，谴责的意味更重。叶诗中的主人似乎是从爱护的角度出发，是不让“屐齿印苍苔”而关闭“柴扉”的，还情有可原，而冯诗中的“无赖”则纯粹是无理的霸占，是为了私利而不惜剥夺他人的自由。

然而，哪里有压迫，哪里就有反抗。“唯有梦魂难管束，任他随意到天涯。”花虽被囚，其梦魂却是锁不住的，她们向往自由，随意而飞向天涯海角，这是“豪家”们所意料不到的。叶诗中的“红杏”尚能“出墙来”一展春色，而冯诗中的“好花”却连这点自由也被剥夺，只能借梦魂而领略一点自由。这种结果，更加深了对“豪家”的谴责。

以上是从字面形象上理解诗。我们说，好的诗常能于形象中寓丰富的含义，有一种朦胧的、难以确定的审美特色，“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，能给人以多侧面、多角度的启示。这首诗也是如此。古人常以“花”比作女子，那么，可以理解为诗是谴责富豪掠夺青春女子的罪恶，表达的是古代女子向往自由的情感。中国古诗又有比兴寄托的传统，相思闺怨、旷女愁嫁，又常常可以引申为政治内容，那么，此诗又可以表达诗人在亡国后的不屈心态。尽管清军用屠刀建立了新朝，强迫人们剃头改装，然而却改变不了人们思念故国的心。推而广之，又可理解为人向往与追求自由、理想的心是任何东西也阻挡不住的。著名的现代诗人艾青曾在《墙》的诗中这样写道：“又怎能阻挡/千百万人的/比风更自由的思想?”也正是此意。除此以外，读者见仁见智，还可以从中领悟到另外的哲理。意蕴丰富，正是此诗艺术魅力之所在。