[清]洪秀全

迷途即返速加鞭，振起雄心赶向前；

尽把凡情丢却去，方能直尚九重天。

在浩如烟海的古代送别诗当中，那些凄清缠绵、低徊留连的作品，固然感人至深，涵咏不尽，但另外一种慷慨悲壮、发自肺腑的诗作，却又以它的真诚情谊、坚强信念，深为人们击节赞赏，不忍释手。洪秀全的《诫曾玉璟》便是后一种风格的佳篇。

曾玉璟，广西桂平紫荆山区人。1847年，洪秀全同他一起由紫荆山到贵县赐谷村。不久，曾玉璟要返回紫荆山，洪秀全得知后，特意写了这首诗赠给他，并且谆谆告诫他要看清前进的道路，坚持不懈，斗争到底。

诗的前两句大笔勾勒，缘情而发：“迷途即返速加鞭，振起雄心赶向前。”友人分别在即，诗人既不是涕泣诉说依依难舍，也不是空喊大叫黯然神伤，而是晓之以理，动之以情，用朴实而又炽烈的语言，直率地表达了自己的感受，意思是说，知道迷失了方向就应该赶紧回头，重新跃马扬鞭;振奋自己的雄心壮志，迅速追赶前进。这短短的两句诗，仿佛向友人打开了自己的心扉，以激动人心的感情力量去打动友人的心灵，显得深邃而洞澈，情挚而放达。尤其是诗句中的“返”、“赶”两个动词，前后呼应，往复顿挫，愈见情切而意深，直达心灵的最细微处。可谓剖心之语、知心之声。

诗的后两句更深入一层地表达慰勉之意。诗人议论道：“尽把凡情丢却去，方能直尚九重天。”凡情，是指那些非太平天国的思想观念。尚，上。九重天，《汉书·礼乐志二》：“九重天，灵之游。”颜师古注：“天有九重”。这里是指洪秀全一贯宣传的“天堂”，即农民群众普遍要求建立的新世界。友人之所以会误入“迷途”中，原因固然是来自多方面的，而“凡情”恐怕是其中的重要原因。对此，诗人当然是十分清楚，并深深理解友人的隐衷的，因而便从这一角度作临别告诫：只要将全部的凡情俗念统统都抛掷于脑后，重新抖擞精神，就一定能够克服种种艰难险阻，最终实现自己的理想与抱负。这里，一“丢”一“尚”，相为转折，余韵邈然，形象地反映了事物矛盾的转化这一辩证的哲理，表达了诗人对友人的笃诚情谊与殷切期望。同时，也真实地反映了诗人自己坚强的生活信心和对理想与抱负的不懈追求。试想，如果没有诗人的博大胸怀和强烈感情的驱遣，岂能把临别赠言说得这般体贴入微，如此坚定不移?

这首《诫曾玉璟》诗雄健昂扬，热情奔放，洋溢着一股乐观向上的情绪。今天读来，仍令人回肠荡气，激动不已，而“尽把凡情丢却去，方能直尚九重天”所蕴含的深广的哲理意味，更是远远超出了它的时代内容，其不朽的艺术魅力在于，它对一切有志之士抓紧宝贵时间的分分秒秒，全面掌握知识，最终成就一番事业无疑是一个精妙的比喻和壮美的礼赞。