[宋]朱熹

擘开苍峡吼奔雷，万斛飞泉涌出来。

断梗枯槎无泊处，一川寒碧自萦回。

朱熹这首《偶题》整篇写水。

“擘开苍峡吼奔雷，万斛飞泉涌出来”两句，作者分别从动势、声势、数量上摹写泉水磅礴气势。一股股的泉水把两座苍老遒劲的山峰凌空劈出笔直的线条，它们把全身的生命力都凝聚在一声声如雷的吼叫里，凝聚在一次次勇猛的奔腾中……

和古人早已细心观察到的穿石之水一样，飞动的泉水必然是经过了日复一日孤独的累积，才拥有今日奔腾的酣畅淋漓。难道有什么成功不需要慢慢地累积吗?百川归海方见水天一色的广袤与蔚蓝，万般事体有了量的积累才会有质的飞跃。积累的过程是漫长的，“路漫漫其修远兮”，只有能忍住这漫长的孤寂的人，才能最终求索到永恒的真理。

“断梗枯槎无泊处，一川寒碧自萦回。”果然，泉水达到它追求的纯洁境界了：青山翠峡之间，一汪清清流泉怡然回旋着。“寒”是高贵、矜持、不易接近的冷觉，“碧”是纯然无杂的青青之色。奔腾不息的泉水包孕了丰富的热量热能，而作者以“寒碧”画水，强烈的冷色冷觉与之形成鲜明的对比，烘托出泉水成功后的恬淡与自得，并暗中指出一个绝对高洁的境界。

这一切当然得自泉水一去无回的无畏奋斗：飞泉勇敢地擘开亿万年的苍山，全不顾及可能的伤害甚至牺牲生命，一无遮拦地冲锋向前。“无泊处”是“断梗枯槎”必然的结局，飞泉从此胜利地站在光辉的顶点——“一川寒碧自萦回”。用“断”梗“枯”槎生命力的黔然对比于泉水奔腾的欣欣生机，这分明在礼赞自强不息、百折不挠的飞泉。

无数成功的伟人用他们奋斗的一生证明：“我并不聪明，重要的是不屈不挠”(道尔顿)。生命短暂，没有人能尝尽所有生的滋味，我们只有认准一个高洁的目标，用它给我们的生命之舟掌舵，象飞泉一样忍受住点点滴滴行进的寂寞，一往无前。只要拼尽全部的生命，永不回头，我们就能驶至辉煌的彼岸，让舟子航行的所有辛劳和疲乏都融于淡淡的喜悦之中。

朱熹是宋代理学的集大成者，《偶题三首》之三也许是他“即物穷理”，用来体现其“存天理，灭人欲”的修身法则的。飞泉即天理，梗、槎即人欲，只有不懈地斗争过，个人才能达到存留天理、灭绝人欲的境地。一句话，只有一刻不停地奋发，去伪存真，去粗存精，才能渐渐靠近“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在、灯火阑珊处”的最高“境界”。

所以，无论关于整段人生之路，还是关于治学之道、提高各方面的修养，当今之人只要批判地吸收朱熹思想的内核，这首偶题诗总能使他深深受益，回味无穷。