[元]白朴

黄芦岸白蘋渡口，绿杨堤红蓼滩头。虽无刎颈交，却有忘机友，点秋江白鹭沙鸥。傲煞人间万户侯，不识字烟波钓叟。

作为闲适隐逸象征的“渔父”，在我国古代文学作品中曾反复出现。这类作品取自然山水质朴清新之气，以“烟波”为寄托，表达高蹈文人“出污泥而不染”的高情远意。白朴的这首小令，就是此类作品的杰出代表。

元人散曲是从民间“俗谣俚曲”逐渐发展起来的，被人们称为“街市小令”(朱权《太和正音谱》)，或“市井所唱小曲”(王骥德《曲律》)，因此元人散曲具有新颖自然，不加雕琢，纯乎天籁，淋漓尽致的艺术特色。白朴的《沉醉东风·渔父》，一开始就在读者面前展现出一幅秋江美景图。黄芦、白蘋、绿杨、红蓼，是四种水边常见的植物。而作者抓住黄、白、绿、红四种不同的色彩，将它们组合到一起，构成色彩斑烂的画面，充分再现了大自然的美。接下三句，由渔父所处的环境转入渔父的交往。“刎颈交”，指同生死共患难的朋友。《史记·廉颇蔺相如列传》：“卒相与欢，为刎颈之交。”刎颈之交，休戚相关、荣辱与共之谓也。”忘机友”，指与世无争、自甘淡泊的朋友，即闲隐之士一类。李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》一诗中，有“我醉君复乐，陶然共忘机”句。“点秋江白鹭沙鸥”句，言渔父常与白鹭、沙鸥等水鸟为伴。李白在《赠汉阳辅录事》一诗中，亦有“天清江月白，心静海鸥知”句。由于渔父远离尘世，其闲适清静的情感，只有与白鹭沙鸥相交流了。最后两句，为渔父心境的表白。“万户侯”，即高官厚禄之人。汉代分封诸侯，大者食邑万户，小者仅五百户。“傲煞”，指极端鄙视。“烟波钓叟”是渔父自称，唐词人张志和自号“烟波钓徒”。此曲通篇以渔父自述口吻，写渔父淡泊之情，独处之乐。渔父从大自然的美，得到慰藉，得到陶冶，得到享受，同时又与现实社会的肮脏污浊形成鲜明的对比。

白朴为元代戏剧四大家之一，其《梧桐雨》等杂剧取得较高的艺术成就。而白朴幼经丧乱，淡泊功名。至元统一后，徙居金陵(今南京)，放情山水，以诗酒自娱。《沉醉东风·渔父》可看成白朴人生思想的自我写照。只要自己怀有坚定的信念，沿着自己所选择的道路走下去，总会找到欢乐，得到满足。无论外界的影响如何，都不会为之所动。这就是白朴的这首小令，以及白朴一生行事给我们的一点启迪。