[南北朝]吴均

松生数寸时，遂为草所没。

未见笼云心，谁知负霜骨。

弱干可摧残，纤茎易陵忽。

何当数千尺，为君覆明月。

松竹梅向称岁寒三友，而以之喻人，早已有之，孔子便讲：“岁寒然后知松柏之后凋也”(《论语·子罕》)，就是以松柏来称喻人的品性。在后来诗人中以松柏写人的更多，如在吴均之前的左思，其《咏史诗》中便以“郁郁涧底松”来比喻“英俊沉下僚”的状况。吴均此诗在创作命意上也是如此，全诗采用比兴手法，以松生数寸为草所没喻指人当微贱之时，易受欺凌，虽有才能，也往往被轻忽慢待。诗所表现的是一种传统的士不遇心理，但其间注入理趣，使这一现象显得更加深刻，更具社会性。

起首二句，“松生数寸时，遂为草所没”，泛言幼松初生，尚不及于草，颇同于左思诗：“郁郁涧底松，离离原上苗，以彼径寸茎，遮此百尺条。”(《咏史》)是对某种普遍现象的描述。世事人生往往如此，即便贤能有识之士，当其初出，尚未为世所嘱目，难免被埋于丛草之间，这是一种社会必然现象，同时也是世态炎凉势利众生的表现。故此二句中已自含有一种愤然不平。随后二句“未见笼云心，谁知负霜骨”，“笼云”，本言松枝高茂可以笼聚云气，此处代指人生高才志向宏远。这是对前面阐说的补充，之所以埋没草丛，是因为它高才大志怀抱美质未曾展示，而这不曾展示之中又有二层意思：一是未及展示，二是在这种等级社会中充满了势利，并未给予展示的机会。从全诗来看作者更注重的是后者，唯其如此，作者才深感痛切和愤懑：“弱干可摧残，纤茎易陵忽。”这就直接写人生际遇了。陵忽，欺凌轻侮之意，与上句“摧残”意近。世路险恶，到处充斥着压抑和打击，稍不经意便遭摧残，而自身才能也往往被埋没。在这里，作者把个人与社会的矛盾表现得十分突出，越是有所追求，满怀壮志，越是感到抑郁难伸，痛苦压抑。这正是封建社会中，下层知识分子在等级社会的沉重枷锁之中艰难的呻吟，也是中国文学中寒士文学的一个普遍主题。但是，越是压抑，越是寻求伸张;越是痛苦，越是渴望自由。所以这样题材的作品，往往在痛苦愤懑的挣扎之中，又不乏一种理想的光芒和对未来的向往。最后二句“何当数千尺，为君覆明月。”何当，何时。在此处表现出内心的愿望和切盼。数千尺，自是言松高千仞，用以喻人当是讲地位改变，出类拔萃。“覆明月”，比喻创建奇功伟绩。君，当然是指封建皇帝。封建知识分子虽然不满现实，表现了某种进步精神，但并未摆脱当时的宗法伦理传统，所以最终的结局也往往与皇帝相连接，这是正常的。最后二句可以说是作者的一种心理写照。

吴均在齐梁之际的文人中，身世地位比较特殊。他出身贫寒，少负高才，又有济世之志，但仕途却很不得意。这首诗题曰《赠王桂阳》，王桂阳，可能是当时桂阳郡太守王嵘。作者以诗赠人，实际上是借咏物以抒怀，用诗明志。诗中以青松自比，虽则位低，但心志甚高;境遇虽差，但不甘屈沉下僚。高远的志向虽未表露，但一旦凌厉直上，定可做出遮天盖地的贡献。这种极思奋发的声音，在诗风颓靡的齐梁时期，带有一种凌厉的风云快感。此诗在咏物中抒情言志，通篇贯穿理趣，但读起来却使人觉得生动有味，甚或为之耳目一振，其中一个原因便是因为作者把说理完全融于形象之中，通过形象展示道理，这就不仅深化诗的主题，而且增加了它的艺术魅力。这与吴均的才力和其创作清拔的风格不无关系。