[宋]辛弃疾

恰似蜀宫当日女，无数，猩猩血染赭罗巾。毕竟花开谁作主?记取：大都花属惜花人。

这首词为庆元末年(1200)作于铅山瓢泉居地。此为上片开端。“百紫千红”应是仲春景致，百草齐芳，流香溢彩，勃勃生机给人带来无限喜悦和振奋。这里词人浓墨重彩，给人以丰满的视觉形象。然一个“过”字，文势急转直下，令人即刻醒悟：仲春过后即是暮春。时光不会停留，春光不能常驻，这是大自然的规律，谁都无法抗拒。曾几何时，姹紫嫣红，争妍斗丽，转眼间春意阑珊，落红遍地。首句寥寥数字，入笔便起波澜，抑扬跌宕，富有动感，点出了时序的变化，构成了春天到来又归去这样两个层次，用反衬手法表达了春来的喜悦及春去的惆怅，道出了春光难留，美景不再的感叹婉惜之情。这里既有自然意象，即自然界的春天，又有非自然的意象。词人心中的春天是抗金救国，收复失地的大好时机。而他眼里的春天又是什么样的呢?南宋统治集团腐朽无能且矛盾重重，女真铁骑下的中原失地，广大人民处于水深火热之中。国力衰弱，民族危亡，南宋江山处于风雨飘摇之际，犹如芳菲已尽，百花凋零的暮春时节，毫无生机可言。此时词人从福建再次罢官归来闲居已达六年，郁郁不得志而倍感寂寞愤慨，且年逾六十，已到了生命的秋天，一生中最美好的时光即生命的春天已经一去不复返，因而词人笔下的春天有着丰富复杂的情感。“怕上层楼，十日九风雨。”(祝英台近《晚春》)道出了失意、愁苦之情;“惜春长怕花早开，何况落红无数!”(摸鱼儿)“生怕见、花开花落，朝来塞雁先还。”(汉宫春《立春日》)于盼春、迎春之中交织着怨春、怕春的复杂心情。见大雁北飞而触景生情，不禁勾起词人对北方失地及铁蹄下沦陷区人民的牵挂和思念，为自己成了一只离群的孤雁，不能北去解救百姓于苦难之中而感到遗憾万分。“更能消几番风雨，匆匆春又归去。”(摸鱼儿)这是对春光的挽留之情。词人毕竟是一位爱国主义者，个人的穷通与复兴国家相比，后者更为重要，他为自己未能在“春天”的大好时光里为国效劳而感到惋惜和痛心。一系列的咏春叹春之作，情景交融，直抒胸臆，惜春感时之情跃然纸上。

“杜鹃”句巧用了美丽忧伤的动人传说，借用杜鹃的一片归心，来表达词人内心深处梦牵魂萦的无限情思。典故的化入，一个一啼一何苦的听觉形象栩栩如生。“不如归去”，“不如归去”，声声啼血，至哀至悲，意象凄美感人，震憾人的心灵，悲剧气氛得到了强烈的渲染，紧接着再用一“苦”字，把悲剧气氛推向了高潮。这个“苦”字，并非昔人一般的伤春之苦。词人出生于金兵统治下的沦陷区，对外族入侵，国土分裂有切肤之痛。平生以气节自负，以功业自许，忧国忧民之虑较之一般人更为深重。青年时代组织抗金队伍，为收复失地而奔走辛劳。南归后，著《十论》、《九议》上书朝廷，力陈抗金主张及恢复中原之谋略，因主和派重重阻挠，抗金计划付诸东流。词人国耻未雪，反遭中伤，多次罢免退职，隐居闲住先后长达二十年，于宦海沉浮中历尽艰辛坎坷。如今韶华已逝功业未就，只得空怀壮志饮恨终身。绵绵无尽的故国之思，耿耿于怀的家国之恨一齐涌上心头，凝聚笔端，真正令人“不堪闻”!

《赠杜鹘花》虽为惜春感时之作，但情景交融，哲理丰富，它给予我们这样一个启示：人生短促正如春光流逝转眼即逝，但于国于民有所贡献就能充实自己有限的人生，珍惜光阴而不虚度年华就能赢得更多的时光。这样，人生即使再短暂，也是有意义有价值的。这才是生命的真正意义所在。