智者不用其所短,而用愚人之所长;不用其所拙,而用愚人之所工。
【注释】
选自《鬼谷子·权篇》。
拙:笨拙。
工:擅长,善于。
【赏析】
战国时代,游说之风盛行。游说之士总是希望自己的观点能被采纳、筹办的事情能够获得成功。所以鬼谷子说:
“智者不用其所短,而用愚人之所长;不用其所拙,而用愚人之所工。”
意思是:聪明人不会用自己的短处,而用愚人的长处;不会用自己的愚笨,而用愚人最擅长的方法。
鬼谷子认为,自己说的话,希望别人能够听从,自己想办的事,希望能够成功,是人之常情。因此,为了取得成效,游说时应尽量避己之所短,而用人之所长;讲述对方有利之处,就要把他的优势充分展现出来,陈述对方不利之处,则要尽量回避他的短处,这样才不会陷入困境。南朝齐梁时期,道教思想家陶弘景对此解读说:“智者之短不胜愚者之长,故用愚者之长也;智者之拙不胜愚人之工,故用愚人之工也。常能弃拙短而用工长,故不困也。”
例如,战国时期,以赵国为主,主张合纵的苏秦与以秦国为主,主张连横的张仪,游说于各诸侯国之间,他们运用《鬼谷子》的权变之术和雄辩才略,互相攻讦,扬己之长,揭人之短,指存利害,纵横捭阖,以“一人之辩,重以九鼎之宝;三寸之舌,强于百万之师”,体现了生命的力量和存在的价值,在战国纷争的历史舞台上,上演了一幕幕扣人心弦的历史活剧,成为当时风云际会、举足轻重的人物。
今日更新
-
李斯
[2018-11-11]
-
圣人千虑,必有一失;愚人千虑,必有一得。
[2018-11-11]
-
橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳,叶徒相似,其实味不
[2018-11-11]
-
《晏子春秋》
[2018-11-11]
-
智者不用其所短,而用愚人之所长;不用其所拙,而用愚
[2018-11-11]
今日推荐