【诗句】奉帚平明金殿开，暂将团扇共徘徊。玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来。

 

【出处】唐·王昌龄《长信怨·长信秋词五首(其三)》。

 

【意思】 秋日的清晨，宫殿的大门徐徐打开;一位宫女，手拿扫帚，打扫起宫殿来;打扫完毕，她百无聊赖;于是手拿团扇，独自徘徊。忽然看见乌鸦飞过头顶，顿时触动了她悲伤的情怀：自己虽然相貌美丽，却得不到君王的宠爱;还不如那丑陋的乌鸦，能带着君王的恩宠，从昭阳宫那边飞来。

 

【注释】奉帚：持帚洒扫。《汉书·外戚传》载，班婕妤既失宠，求供养太后长信宫，乃作赋自伤悼， 中有句曰：“共洒扫于帷幄兮，永终死以为期。” 平明：黎明。 且：姑且，暂且。 将：持。 团扇：暗用班婕妤《怨歌行》诗意。 玉颜：指容颜美好。 日影：即阳光，用以比喻皇帝的恩泽。

 

【全诗】

 

《长信怨·长信秋词五首(其三)》

.[唐].王昌龄.

奉帚平明金殿开，暂将团扇共徘徊。

玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来。

 

 

【全诗赏析】

 

    《长信秋词》是拟托汉代班婕妤在长信宫中某一个秋天的事情 而写作的。古乐府歌辞中有《怨歌行》一篇，其辞是：“新裂齐纨素， 皎洁如霜雪。裁为合欢扇，团团似明月。出入君怀袖，动摇微风发。 常恐秋节至，凉飙夺炎热。弃捐箧笥中，恩情中道绝。”此诗相传是 班婕妤所作，以秋扇之见弃，比君恩之中断。王昌龄这篇诗写宫廷 妇女的苦闷生活和幽怨心情，即就《怨歌行》的寓意而加以渲染，借 长信故事反映唐代宫廷妇女的生活。

 

   诗中前两句写天色方晓，金殿已开，就拿起扫帚，从事打扫，这 是每天刻板的工作和生活;打扫之余，别无他事，就手执团扇，且共 徘徊，这是一时的偷闲和沉思。徘徊，写心情之不定，团扇，喻失宠 之可悲。说“且将”则更见出孤寂无聊，唯有袖中此扇，命运相同，可 以徘徊与共而已。

 

   后两句进一步用一个巧妙的比喻来发挥这位宫女的怨情，仍承 用班婕妤故事。昭阳，汉殿，即赵飞燕姊妹所居。时当秋日，故鸦称 寒鸦。古代以日喻帝王，故日影即指君恩。寒鸦能从昭阳殿上飞 过，所以它们身上还带有昭阳日影，而自己深居长信，君王从不一 顾，则虽有洁白如玉的容颜，倒反而不及浑身乌黑的老鸦了。她怨 恨的是，自己不但不如同类的人，而且不如异类的物——小小的、 丑陋的乌鸦。按照一般情况，“拟人必于其伦”，也就是以美的比美 的，丑的比丑的，可是玉颜之白与鸦羽之黑，极不相类;不但不类， 而且相反，拿来作比，就使读者增强了感受。因为如果都是玉颜， 则虽略有高下，未必相差很远，那么，她的怨苦，她的不甘心，就不 会如此深刻了，而上用“不及”，下用“犹带”，以委婉含蓄的方式表 达了其实是非常深沉的怨愤。凡此种种，都使得这首诗成为宫怨 诗的佳作。

 

   孟迟的《长信宫》和这首诗极其相似：“君恩已尽欲何归?犹有 残香在舞衣。自恨身轻不如燕，春来还绕御帘飞。”首句是说由得宠 而失宠。“欲何归”，点出前途茫茫之感。次句对物伤情，检点旧日 舞衣，余香尚存，但已无缘再着，凭借它去取得君王的宠爱了。后两 句以一个比喻说明，身在冷宫，不能再见君王之面，还不如轻盈的燕 子，每到春来，总可以绕着御帘飞翔。不以得宠的宫嫔作比，而以无 知的燕子对照，以显示怨情之深，构思也很巧，很切。

 

     但若与王诗比较，就可以找出它们之间的异同和差距来。两诗 都用深入一层的写法，不说己不如人，而叹人不如物，这是相同的。 但燕子轻盈美丽，与美人相近，而寒鸦则丑陋粗俗，与玉颜相反，因 而王诗的比喻，显得更为深刻和富于创造性，这是一。其次，明说自 恨不如燕子之能飞绕御帘，含意一览无余;而写寒鸦犹带日影，既是 实写景色，又以日影暗喻君恩，多一层曲折，含意就更为丰富。前者 是比喻本身的因袭和创造的问题，后者是比喻的含意深浅或厚薄的 问题。所以孟迟这篇诗，虽也不失为佳作，但与王诗一比，就不免相 形见绌了。

【全诗点评】