【诗句】人事有代谢，往来成古今。

 

【出处】唐·孟浩然《与诸子登岘山》

 

【意思】世间的人和事更替变化，暑 往寒来，时间流逝，形成了从古到今的 历史。代谢：更替。

 

【意思2】

    代谢：更迭;交替。往来：日月轮回，比喻时间流失。

 

    此联的意思是：人世间的事物有新的替代旧的，日月的轮 回返复，构成了时间的流失。后用来说明新事物必然要替代旧事 物，时间的流失永远会成为过去。意思是人应尊重事物发展的规 律，只有顺应自然，最后才能心安理得。

 

 

【鉴赏】 人间世事，总是有盛有衰，此谢彼起; 时间不断地来来往往，就将古今串连了起来。岘，读做现。岘山： 在今湖北襄阳县南方。原诗是一首哀悼诗，作者因感叹世事兴衰，人事替换，在抚今追昔之馀，不由怆然泪下。

 

 

【用法例释】

 

一、用以说明古往今来 人或事物的兴衰交替构成了历史。 [例]“芳林新叶催陈叶，流水前波让后 波。”这是自然现象。社会历史，亦复 如此：“人事有代谢，往来成古今。” (老烈《人事三题》)

 

二、用以形容人事 更迭，古今变异。[例]香港经过三年 又八个月的日本人的占领，早已人口 剧减，百业凋零，一片破坏的景象。如 今虽由英国人重新接收，而战争残破 的痕迹，仍然历历在目。我这次重来， 别的感慨且不说，首先便有“人事有代 谢，往来成古今”之感。(刘逸生《学 海苦航》)

 

【全诗】

《与诸子登岘山》

.[唐].孟浩然.

人事有代谢，往来成古今。

江山留胜迹，我辈复登临。

水落鱼梁浅，天寒梦泽深。

羊公碑尚在，读罢泪沾襟。

 

 

 

【注释】①岘山：又名岘首山，在湖北襄阳南。晋羊祜镇守荆襄，曾登岘山，置酒吟 咏。一次，谓同游者曰：“自有宇宙，便有此山，由来贤达胜士，登此远望如我与卿者多 矣，皆湮灭无闻，使人悲伤!”(见《晋书》本传)②胜迹：羊祜殁，其部属在羊祜游赏处， 建庙立碑，留下供后人凭吊游览之名胜古迹。③鱼梁：一种捕鱼设置。用石土横截水 流，留缺口，以笱承之，鱼随水流入笱中，不得复出。《诗经·邶风·谷风》：“毋逝我梁， 毋发我笱。”此指庞德公所居之鱼梁洲。④梦泽：即云梦泽。见《望洞庭湖赠张丞相》 注③。⑤羊公碑：羊祜卒，因政绩卓著，南州人为之罢市巷哭。见其碑而祭祀者，无不 流涕。故杜预命名为堕泪碑。

 

 

【全诗鉴赏】

 

      古代文人往往会在怀才不遇、失意苦闷时吊古伤今，发抒感慨，唐朝的孟浩然即是如此。这首诗，写诗人登临岘山(一称岘首山)，看到西晋名将羊祜的碑还昭目于世，不禁伤怀起来，想到四百年前的羊祜能名垂千秋，而自己仍为一“布衣”，无所作为，死后亦会落个湮没无闻，只得对天长叹。

 

   羊祜，镇守荆襄时，常登岘山饮酒咏诗，曾对同游人说：“自有宇宙，便有此山。由来贤达胜士，登此远望，如我与卿者多矣，皆湮灭无闻，使人伤悲。如百岁后有知，魂魄犹应登此也。”及祜卒，襄阳百姓因其政绩赫赫，敬之若神，便建碑立庙，见者堕泪，杜预因名为“堕泪碑”。诗人联系起自己的身世，与之相比，觉得霄壤有别，自然就望碑流涕了。

 

     首联“人事有代谢，往来成古今”，是说世间人事兴衰不断变化，物换星移形成了古今，道明了一个平凡的真理，颇具哲理性。昨天的现实，是今天的历史，而今天的现实，又是正在走向明天的历史，时光的流逝就这样于“往来”中永无休止。有的人虽然作古了，却为后代记着，有的人尽管健在，但只是徒具形骸，“百岁后”将被遗忘。要得荣古显今，那就要干出一番事业，张扬声名，否则平平凡凡，虚度了一生。诗人正是有感于此，才作了如此哲理的思考，隐藏着深沉的“伤悲”。他终生隐沦未仕曾漫游于吴越，后赴长安谋官不得，归故乡终老，因此心情抑郁，为功名无望而怨怼。实际上，这里的两句哲理诗，凝聚着他切身的体验。

 

     次联“江山留胜迹，我辈复登临”，是说江山留有各种名胜古迹，后辈之人又可来到这些地方观览。前一句承“古”字，后一句承“今”字，笔端挟有伤感，可以说是首联两句诗哲理的情化。往古的功成名遂者与江山同在，当今的自己“恨无知音赏”(《夏日南亭怀辛大》)，命运不达，只怕无有声名留后，这就是他登临岘山的心境。

 

      三联“水落鱼梁浅，天寒梦泽深”，是说水落之后，渔梁洲才显露出来，天寒更令人感到云梦泽的深远，这是一片冷寂的景象，而他的心事像呈露水面的渔梁洲似地清晰，又如无际的云梦泽般地浩瀚，表明他对仕途并不淡泊，所以也就不矫饰真情。这无疑是他“往来成古今”哲理认识的外泄。昼夜交替，寒暑更迭，岁月在不停地流失，而自己政治上不得意，以隐居来获得心灵上的暂时慰藉，又有谁知道他的心事呢!他瞻古瞩今，倒不因本人环境的闲适而自赏其孤芳幽独，更不由此自恃有超乎尘俗的高情逸致。诗人作此诗时，正值寒冬，牵情触绪，思之悠远，出语凄苦，也就不足为怪了。

 

     末联“羊公碑尚在，读罢泪沾襟”，是说羊公碑至今屹立在岘山，读完碑文不觉泪湿衣襟，这是诗人作首联“人事有代谢，往来成古今”两句哲理诗的思想基础与感情基础。“尚”，包含着复杂的内容，羊祜生死共荣，名贯古今，而自己呢，不堪言说，怎得不潸然泪下!

 

    “人事有代谢，往来成古今”，成了千古名句，闪耀着哲理的光辉，耐人细嚼品味。