宁辞园令秩(直从罢令起)，不改渊明调。解印无与言，见山始一笑。幽人还绝境，谁道苦奔峭。随云剩渡溪，出门更垂钓。吾庐青霞里，窗树玄猿啸。微月清风来，方知散发妙(对罢令)。

丘壑趣如此，暮年始栖偃。赖遇无心云，不笑归来晚(妙妙)。鸣鸠拂红枝，初服傍清畎。昨日山僧来，犹嫌嘉遁浅(又妙)。托君紫阳家，路灭心更远。梯云创其居(中峰)，抱犊上绝巘。杏田溪一曲，霞境峰几转¹。路石挂飞泉²，谢公应在眼。愿言携手去，采药长不返。

前首罢章陵令山居，后首山居过中峰道者。“丘壑”四句已曲折三致，至“山僧”句又下一转正，非复思议所及。

【校记】

1.境，《全唐诗》一作“径”。

2.路，《全唐诗》一作“跂”。

【注释】

[章陵]　岑仲勉《读全唐诗札记》：“此非文宗之章陵，殆指章怀太子陵。”《唐会要》卷四“储君”条：“章怀太子贤，高宗第六子。永徽六年正月，封潞王;龙朔元年九月二十日，改封沛王;咸亨二年五月十三日，敕尚书省与夺事、及须商量拜奏事等文案，并取沛王贤通判，其应补拟官，及废置州县，并兵马刑法等事，不在判限。三年九月，改名德，徙封雍王。上元二年六月三日，改名贤，册为皇太子。调露二年八月二十日，废为庶人。唐隆元年七月七日，追赠太子，谥曰章怀。”《旧唐书》卷八六《高宗中宗诸子传·章怀太子》：“章怀太子贤，字明允，高宗第六子也……文明元年，则天临朝，令左金吾将军丘神绩往巴州检校贤宅，以备外虞。神绩遂闭于别室，逼令自杀，年三十二……神龙初，追赠司徒，仍遣使迎其丧柩，陪葬于乾陵。睿宗践祚，又追赠皇太子，谥曰章怀。”又，《唐会要》卷二一“陪陵名位”条：“乾陵陪葬名氏，章怀太子贤。”《资治通鉴》卷二四六唐文宗开成五年：“秋八月壬戌，葬元圣昭献孝皇帝于章陵，庙号文宗。”胡三省注：“章陵，在京兆富平县西北二十里。”今人吴企明《钱起钱珝诗考辨》谓此诗为钱起曾孙钱珝之作，今暂存疑。

[园令秩]　《新唐书》卷四八《百官志》：“诸太子陵，令各一人，从八品下。丞各一人，从九品下。”

[奔峭]　势若奔涌的山峰。杜甫《入宅》其一：“奔峭背赤甲，断崖当白盐。”仇兆鳌注引邵傅之曰：“山峰高峻，如奔涌然。”此处谓奔波劳苦。孟浩然《下赣石诗》：“榜人苦奔峭，而我忘险艰。”

[散发]　不冠不束，任头发披散，指隐居不仕。张华《答何劭》：“散发重阴下，抱杖临清渠。”李白《宣州城谢朓楼饯别校书叔云》：“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”

[无心云]　陶渊明《归去来兮辞》：“云无心以出岫，鸟倦飞而知还。”

[归来晚]　陶渊明《归去来兮辞》：“归去来兮，田园将芜胡不归。”

[初服]　未入仕时的服装，与“朝服”相对。《楚辞·离骚》：“进不入以离尤兮，退将复修吾初服。”蒋骥注：“初服，未仕时之服也。”徐陵《为王仪同致仕表》：“便释朝衣，谨遵初服。”刘长卿《送薛承矩秩满北游》：“知君喜初服，只爱此身闲。”

[嘉遁]　谓隐居。旧时指合乎正道的退隐，合乎时宜的隐遁。《易·遁》：“嘉遁贞吉，以正志也。”《三国志·魏书·管宁传》：“在乾之姤，匿景藏光，嘉遁养浩，韬韫儒墨，潜化傍流，畅于殊俗。”汤用彤《汉魏两晋南北朝佛教史》第二分第七章：“是以士大夫局迹全生，见几远害。或厉操幽栖，高情避世，是曰嘉遁。”

[紫阳家]　指道士居处。传说中古代神仙常以紫阳为号，如周穆王时李八百号紫阳真君，汉周义山、宋张伯端俱号紫阳真人。后以泛指道士。

[心更远]　陶渊明《饮酒》：“问君何能尔?心远地自偏。”

[谢公]　谓谢灵运。灵运好游嘉山胜水，故云。

【评论】

《载酒园诗话又编·钱起》：钱诗佳处，多经人阐发，余更喜其未经选者，如《罢章陵令山居》二首，甚得闲澹之致;两起处尤佳……二诗高旷。钟氏评其《早渡伊川见旧邻作》，谓“清和厚远，不读此诗，不知钱、刘诗中尚有储、王一派。”予以如此诗，乃能不为储、王者也。

《方南堂先生辍锻录》：储光羲《田家杂咏》云：“见人乃恭敬，曾不问贤愚。虽若不能言，心中亦难诬。”非浮沉玩世用拙保身之士乎?钱起《罢章陵令山居》第二首云：“丘壑趣如此，暮年始栖偃。赖遇无心云，不笑归来晚。”非备尝世味甘心泉石之士乎?