效古促促曲为河上思妇作
促促何促促,黄河九回曲。嫁与棹船郎,空床将影宿。不道君心不如石,那教妾貌长如玉1。
兴调古,节拍又甚急,乃为肖题,真乐府也。
【校记】
1.教,《全唐诗》一作“令”。
【注释】
[促促] 劳苦不安貌。王建《促促词》:“促促复刺刺,水中无鱼山无石。少年虽嫁不将归,白头犹着父母衣。”
[黄河九回曲] 谓黄河径流逶迤,曲折回环。《艺文类聚》卷八引《物理论》:“河色黄赤,众川之流,盖浊之也。百里一小曲,千里一大曲一直。”明章潢《图书编》卷五三“黄河九曲”:“黄河九曲,其说出《河图》绛象,今录于此。河导昆仑,山名地首,上为权势星,一曲也;东流千里至规其,山名地契,上为钜楼星,二曲也;邠南千里至积石,山名地肩,上为别符星,三曲也;邠南千里入陇首间,抵龙门首,名地根,上为营石星,四曲也;南流千里抵龙首,至卷重,山名地咽,上为卷舌星,五曲也;东流贯砥柱触阏流,山名地喉,上为枢星以运七政,六曲也;西距卷重山,千里东至雒会,名地神,上为纪星,七曲也;东流至太坯,山名地宏,上为辅星,八曲也;东流过水,千里至太陆,名地腹,上为虚星,九曲也。”
【评论】
《竹溪鬳斋十一稿续集》:诗有六义,后世不传者兴也。然太白、王建《独漉歌》,王建、李益《促促词》、《促促曲》,韩退之《水中蒲》,首句皆为兴体,何论者前此未及也。