孤云独鹤自悠悠(张)，别后经年尚泊舟(扬子所居)。渔父置词相借问，郎官(指韩)能赋许依投。折芳远寄三春草，乘兴闲看万里流¹(抱扬子所居)。莫怪杜门频乞假(是酬)，不堪扶病拜龙楼。

扬子所居，谓扬子江张所居也，时韩亦寄居张所，故兼呈之。

【校记】

1.闲，《全唐诗》一作“来”。

【注释】

[张二仓曹]　岑仲勉《唐人行第录》以为即张南史，甚是。张南史，行二，曾为仓曹参军。《新唐书》卷六〇《艺文志》：“张南史诗一卷。字季直，幽州人，以试参军，避乱居扬州。扬子再召之，未赴，卒。”参见同书卷六张南史小传注释。窦常《哭张仓曹南史》：“万事竟蹉跎，重泉恨若何。官临环卫小，身逐转蓬多。丽藻尝专席，闲情欲烂柯。春风宛陵路，丹旐在沧波。”　韩郎中，不详。

[泊舟]　谓旅泊他乡。孟浩然《晩泊浔阳望香炉峰》：“泊舟浔阳郭，始见香炉峰。”杜甫《敬寄族弟唐十八史君》：“泊舟楚宫岸，恋阙浩酸辛。”

[渔父置词]　王逸《楚辞章句·渔父》：“屈原既放，游于江潭，行吟泽畔。颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：‘子非三闾大夫与?何故至于斯?’屈原曰：‘举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。’渔父曰：‘圣人不凝滞于物，而能与世推移，世人皆浊，何不其泥而扬其波?众人皆醉，何不其糟而歠其酾?何故深思高举，自令放为?’”王逸序曰：“《渔父》者，屈原之所作也。屈原放逐，在江湘之间，忧愁叹吟，仪容变易。而渔父避世隐身，钓鱼江滨，欣然自乐。时遇屈原川泽之域，怪而问之，遂相应答。”

[郎官]　指韩郎中。 依投，谓投靠别人，以求帮助。李白《去妇记》：“女萝附青松，贵欲相依投;浮萍失绿水，教作若为流。”

[折芳]　《楚辞·山鬼》：“被石兰兮带杜蘅，折芳馨兮遗所思。”李白《金门答苏秀才》：“折芳愧遥忆，永路当自勖。远见故人心，平生以此足。”

[杜门]　闭门，堵门。《史记》卷五六《陈丞相世家》：“陵怒，谢疾免，杜门竟不朝请。”乞假，请假。《史记》卷八《高祖本纪》：“常告归之田。”司马贞索隐引三国吴韦昭曰：“告，请归乞假也。”唐杜牧《祭故处州李使君文》：“我有家事，乞假南来。”

[龙楼]　汉代太子宫门名。《汉书》卷一〇《成帝纪》：“上尝急召，太子出龙楼门，不敢绝驰道，西至直城门，得绝乃度，还入作室门。”颜师古注引张晏曰：“门楼上有铜龙，若白鹤、飞廉之为名也。”后亦借指朝堂。唐蒋防《题杜宾客新丰里幽居》：“已去龙楼籍，犹分御廪储。”

【评论】

《贯华堂选批唐才子诗》卷三：(前解)若说张是云，则是孤云;若说张是鹤，则是独鹤。何则?别来已自经年，而至今泊舟未舍，此其悠悠之意，真有不堪持赠者也。三、四，正妙写其孤与独也。既是经年泊舟，岂许闲人轻问?除非江潭渔父，欲来借看《离骚》。此为真正绝妙好辞，在唐人亦未易多有也。(后解)五、六，写张不惟自泊，又来招人同泊，妙人、妙兴、妙事、妙理。七、八，言我亦久欲来同泊也。若寄韩郎中，则意谓君亦不妨即便来同泊也。