【作品提要】

阿波罗是宙斯与勒托的儿子，他曾杀死恶龙皮通，在其埋葬地建立起自己的神庙。阿波罗爱上仙女达芙涅，然而达芙涅为逃避他的追求变成了月桂树。为赎杀皮通之罪，阿波罗遵照宙斯的决定，为帖萨利亚国王阿德墨托斯放牧八年，并促成了国王的婚姻。阿波罗常常以自己的金基发拉琴为九位缪斯女神伴奏，使她们和众位女神跳起欢快的轮舞。阿波罗性情严酷，他曾用自己的银弓金箭射杀了威胁众神的阿洛奥斯的儿子们，还曾以自己美妙的音乐战胜向他挑战的玛尔叙阿斯。阿波罗受到希腊人的崇拜，也因医术高明被尊奉为医药之神。

【作品选录】

金黄色卷发的太阳神阿波罗生于得洛斯岛。他的母亲勒托由于赫拉女神的嫉妒，被追赶得无处栖身。被赫拉派去的凶龙皮通迫害的勒托在全世界到处流浪，最后躲藏到当时在波涛汹涌的大海漂浮的得洛斯岛上。勒托刚一上得洛斯岛，从海底深处就升上来了一根巨大的柱子，把这个荒岛固定了下来。它毫不动摇地待在原地，直到现在还在那里。大海在得洛斯岛四周呼啸。寸草不生的光秃秃的得洛斯岛的岩石孤寂地耸立着。只有海鸥在这些岩石上搭窠筑巢，并发出悲惨的叫声。但是，就在这里，太阳神阿波罗诞生了，到处都散发出明亮的祥光。祥光像黄金似地洒满了得洛斯岛的岩石。周围一切： 沿岸的岩石、铿托斯山、山谷、海都发出五颜六色的异彩。集聚在得洛斯岛上的女神们齐声赞颂神的诞生，并给他送来了神餐和琼浆玉液。四周的自然界都同女神们在一起欢欣鼓舞。

年轻的、容光焕发的阿波罗手执基发拉琴^①，肩背银弓在蔚蓝色的天空中疾行;金箭在他的箭袋中铮铮作响。他震慑着一切邪恶和一切产生黑暗的东西。他急于要到曾经迫害过他母亲勒托的可怕的凶龙皮通的洞穴中去;他要为他母亲所受的一切灾难报仇。

阿波罗很快便到了凶龙皮通蟠踞的黑暗的峡谷。周围高高悬吊着岩石，峡谷一片黑暗。一股山溪夹带着灰白色泡沫飞流直下谷底，山谷雾气腾腾。可怕的皮通从巢穴中爬了出来。它的巨大的披满鳞甲的躯体，在岩石之间盘绕成无数的环状。由于皮通躯体的沉重，使得岩石和山都在震动。凶恶的皮通使一切都毁灭，它把死亡带给周围的一切生物。仙女们和一切生物都恐惧得逃走了。凶暴力大的皮通抬起了头，张开了可怕的血盆似的嘴巴，准备把金黄色卷发的阿波罗一口吞下。这时，银弓的弓弦响了，从不虚发的金箭在空中火花似地发亮，金箭像雨点一样落在皮通的身上，它停止呼吸倒在了地上。为金色卷发的阿波罗战胜皮通的赞歌雄壮地响了起来，神的基发拉琴的金弦一次一次地奏响着赞歌。阿波罗将皮通的尸体埋在神圣的德尔斐所在地，并在德尔斐修建了神庙和神谕所，以便在那里向人们昭示他父亲宙斯的意志。

阿波罗从高高的海岸看到很远的海中克里特岛的水手们的船。他变成海豚的形象跳到蓝色的大海中，到达船边时又变成一颗明星由海浪中飞到船尾上。阿波罗把船引向克里斯城的港口后，他弹着基发拉琴引着克里特岛的水手们经过肥沃的谷地来到了德尔斐。他让他们充当自己神庙的第一批祭司。

快乐的太阳神阿波罗也有忧愁，他也碰到过痛苦的事。在战胜皮通之后不久，他就尝到了痛苦的滋味。当他站在被他的箭射死的怪物的尸体上以自己的胜利而自豪的时候，他看到年轻的爱神站在他的身旁在拉自己的金弓。阿波罗笑着对他说：

“你要这样可怕的武器干什么?最好给我去射刚才我射死皮通的那些致命的金箭吧。你能同我这个神箭手在荣誉上相比吗?难道你还想取得比我更大的荣誉吗?”

被侮辱的埃罗斯自豪地回答阿波罗说：

“福玻斯·阿波罗，你箭无虚发，可以杀伤一切，但是，我的箭却可以射中你。”

埃罗斯扇动了他的金翅膀。一眨眼之间他便飞上高高的帕尔纳索斯灵地。他从箭袋里取出了两枝箭： 一枝是射穿了心便引起热恋的爱情之箭，将它射向了阿波罗的心;另一枝箭是拒爱之箭，将它射中河神佩涅奥斯的漂亮的女儿仙女达芙涅的心。

有一次，阿波罗遇见了达芙涅，并且爱上了她。但是，达芙涅刚一看到金色卷发的阿波罗，便像风一样快地跑了，因为埃罗斯的拒爱之箭射中了她的心。银弓之神随后紧紧追赶。

阿波罗大声呼叫：“美丽的仙女，你站住，为什么像小羊怕狼那样怕我呢!你简直像鸽子逃避凶鹰而飞跑啊!我又不是你的敌人呀!小心，你的脚要被刺桃刺伤的!噢，等一等，停一停吧!要知道，我是雷电之神的儿子阿波罗，不是普通的人间的牧人啊!”

但是，美丽的达芙涅却越跑越快。阿波罗就像生了双翼似地紧追不舍。他越来越靠近了。眼看就要追上了。达芙涅已经感觉到他喘气的声音。她已经精疲力竭跑不动了。于是，达芙涅向自己的父亲佩涅奥斯央求说：

“父亲佩涅奥斯，帮帮我吧!快把大地裂开一道缝把我吞陷进去吧!噢，改变我的这个形象吧，它只会使我遭受痛苦!”

她刚说完这些话，她的四肢立刻就僵硬了。树皮盖满了她的娇嫩的身体，头发变成了树叶，双手朝天变成了树枝。失望的阿波罗久久地站在桂树的前面，最后他说：

“让你的绿叶做成的桂冠美化我的头吧!今后让你的绿叶装饰我的基发拉琴和我的箭袋吧!噢，桂树，让你的绿叶永不枯萎!你的绿色永驻!”

桂树对阿波罗的回答是，浓密的枝叶微微地动了动，并且垂下了它翠绿的树冠，似乎表示同意。

阿波罗必须对他使皮通流血的罪行进行赎罪。要知道，他自己就是给犯了杀人罪的人净罪的。他遵照宙斯的决定，到英俊而高尚的帖萨利亚国王阿德墨托斯那里去了。在那里，他为国王放牧牛羊，以此来赎自己的罪过。当阿波罗在牧场中间吹起芦笛或弹起基发拉琴时，被他的演奏所迷醉的野兽都从树林深处走了出来。凶暴的狮子和豹子也安静地走在兽群之中。麋鹿和岩羚羊朝着笛声跑来。周围是一片和平欢乐的气氛。阿德墨托斯的家中也充满了幸福与欢乐;谁也没有他这样的收成，他的马群和羊群是帖萨利亚最好的。这都是金黄色卷发之神赐予他的。在阿波罗的帮助下，阿德墨托斯获得了伊奥尔科斯国王佩利阿斯女儿阿尔克斯提斯的允婚。她父亲答应要将她嫁给能把狮子和熊套在他的车上的人。那时，阿波罗给其宠儿阿德墨托斯赋予了不可战胜的力量，使他能完成佩利阿斯的这项任务。阿波罗在阿德墨托斯那里服役了八年，在结束劳役赎罪的期限后回到了德尔斐。

春天和夏天，阿波罗住在德尔斐。当秋天花儿枯萎和树叶变黄时，严冬来临，白雪覆盖了帕尔纳索斯山峰，阿波罗便乘坐白天鹅挽着的车子驶往许佩尔玻瑞族人的四季皆春的国度。整个冬天他都在那里居住。当德尔斐的大地在生机勃勃的春的气息吹拂下百花争艳，克里斯的山谷铺上了繁花和绿茵时，阿波罗便乘坐白天鹅挽的车子回到德尔斐，继续给人们预示雷电之神宙斯的意志。这时，人们为预言之神阿波罗从许佩尔玻瑞族人那里回来举行庆祝会。

春天和夏天，在树林茂密的赫利孔的山坡上，在潺潺地流着神秘的圣水的希波克瑞涅马泉旁，在峻高的帕尔纳索斯山的卡斯塔利亚灵泉的清澈的泉水边，阿波罗带领着九位缪斯女神在跳轮舞。年轻美貌的缪斯女神们是宙斯和谟涅摩叙涅的女儿，她们是阿波罗的经常伴侣。阿波罗指挥她们的合唱队，并用金基发拉琴为她们的歌唱伴奏。头戴桂冠的阿波罗庄重地走在缪斯女神合唱队的前面，在他的后面跟着九位缪斯，她们是： 卡莉奥佩(主管史诗)、欧忒尔佩(主管抒情诗)、埃拉托(主管情歌)、墨尔波墨涅(主管悲剧)、塔莉娅(主管喜剧)、忒尔普西科瑞(主管舞蹈)、克莉奥(主管历史)、乌拉尼娅(主管天文)和波吕许谟尼娅(主管颂歌)。她们的合唱庄严而嘹亮，整个自然界倾听着她们的神圣的歌曲都似乎入了迷。

当阿波罗在缪斯女神的伴随下出现在光明的奥林波斯山众神中，当弹起基发拉琴和缪斯女神唱起歌时，整个奥林波斯山都变得鸦雀无声。阿瑞斯战神暂时忘记了血战的厮杀声，行云之神宙斯手中的雷电也不闪击了，众神忘记了争吵，在奥林波斯山上充满了和平和宁静。甚至宙斯的那只鹰也垂下了双翅，闭上了锐利的眼睛，停止了可怕的鸣叫，在宙斯的权杖上静静地打盹儿。阿波罗的基发拉琴声在万籁俱寂之中庄严地回荡。当阿波罗快活地拨动基发拉的金弦时，愉快的、喜气洋洋的轮舞便在众神的宴会大厅里旋转了起来。缪斯女神、美惠女神、永葆青春的阿芙罗狄忒、阿瑞斯和赫尔墨斯都参加了快乐的轮舞，在大家前面跳的是美丽而庄重的女神阿尔忒弥斯，她是阿波罗的妹妹。在阿波罗的基发拉琴的伴奏下，一群年轻的神一个接着一个跳得像一道金光灿烂的车轮。

神射手阿波罗在发怒时是严酷的，那时他的金箭从不留情。这些箭射死过许多人。以力大而高傲自负，并且不愿服从任何人的阿洛奥斯的儿子奥托斯和埃菲阿尔忒斯便死在这些箭下。他们在童年时期就以身体魁梧、力量过人和勇猛无敌而出名。奥托斯和埃菲阿尔忒斯少年的时候就开始威胁奥林波斯山的众神们说：

“噢，只要让我们长大成人，只要我们的超自然的力量达到充分的程度，我们将要把奥林波斯山、佩利翁山和奥萨山一座垒到另一座上，并踩着它们去上天。那时，我们将要把赫拉和阿尔忒弥斯从你们奥林波斯山众神那里夺来。”

阿洛奥斯的桀骜不驯的儿子们就像提坦巨神那样威胁着奥林波斯山上的众神。他们完全可以实现自己发出的威胁。要知道，他们曾把可怕的战神阿瑞斯用铁链锁住，让他在铜囚室里待了整整三十个月。如果不是敏捷的赫尔墨斯把精疲力竭的阿瑞斯营救出来，他被俘在那里蒙受永无止休地辱骂的时间还要长些。奥托斯和埃菲阿尔忒斯是强大的。阿波罗忍受不了他们的威胁。于是，远射之神拉满了自己的银弓;他的金箭在空中像火星一样发出光芒，奥托斯和埃菲阿尔忒斯都被射中倒下。

阿波罗残酷地惩罚了弗里吉亚的萨提尔神玛尔叙阿斯，因为他竟敢同阿波罗比赛音乐。基发拉琴手阿波罗不能忍受这种挑战。有一次，玛尔叙阿斯在弗里吉亚大地上漫游，他拾到一管芦笛。这是女神雅典娜扔掉的，因为她发现吹奏她所发明的笛子使其神圣美丽的面孔变形。雅典娜诅咒她自己的发明，并且说：

“谁要是捡起这管笛子，就严厉地惩罚谁。”

玛尔叙阿斯根本不知道雅典娜说的话，他捡起了这管笛子，并且很快学会吹奏，而且吹得如此之好，以致所有的人都对这个简陋的乐器听得入迷。玛尔叙阿斯以此而骄傲了起来，他向音乐保护神阿波罗挑战比赛。

阿波罗身穿华丽的长袍，头戴桂冠，手执金基发拉琴前来应战。

一个山林和田野的居民玛尔叙阿斯拿着他的简陋的芦笛在雄伟而英俊的阿波罗神面前显得是多么渺小!难道他能从芦笛中吹出缪斯领导者阿波罗的基发拉琴金弦发出的奇妙的声音?阿波罗胜利了。被挑战激怒的他把倒霉的玛尔叙阿斯双手吊了起来，将他活活地剥了皮，并把玛尔叙阿斯的皮挂在了弗里吉亚的克楞山洞。据说，以后每当弗里吉亚的芦笛声传到洞口时，这张皮就像跳舞似地动了起来，而当基发拉发出雄壮的琴声时，它便静静地不动了。

阿波罗不仅是复仇者，不仅能用金箭造成死亡，他也能治病。阿波罗的儿子阿斯克勒庇奥斯是医药和医术之神。智慧的马人基戎在佩利翁的山坡上教育过阿斯克勒庇奥斯。在基戎的教导下，阿斯克勒庇奥斯成了超过其老师的医术高明的医生。阿斯克勒庇奥斯不但治好了一切疾病，而且能够起死回生。这样，他就惹怒了冥国主宰者哈得斯和雷电之神宙斯，因为这违反了宙斯为人间规定的法律。愤怒的宙斯用闪电将阿斯克勒庇奥斯击死。但是，人们把阿波罗的儿子尊为医药之神。大家为他修建了许多神庙，其中最有名的是在埃皮达夫罗斯的阿斯克勒庇奥斯神庙。

全希腊都尊敬阿波罗。希腊人把阿波罗作为替无故杀人者净罪的太阳神，作为预言其父亲宙斯的意志之神和惩罚凶恶、治疗疾病之神而加以崇拜。希腊的青年们将他当作自己的保护神来加以崇拜。阿波罗是航海者的保护神，他帮助他们开发新殖民地和修建新城市。艺术家、诗人、歌手和音乐家受到基发拉琴手、缪斯合唱队的指挥阿波罗特别庇护。希腊人对阿波罗的崇拜程度同对雷电之神宙斯相等。

(秋枫、佩芳　译)

注释：

① 古希腊的弦乐器，类似里拉琴。

【赏析】

太阳神阿波罗是宙斯和女神勒托之子。他是太阳神，又主管医药与音乐。每天清晨，阿波罗驾着由四匹骏马拉着的太阳车，在天空上巡视大地，将光明和温暖带给世间万物。黄昏来临的时候，阿波罗在遥远的西海结束了旅行，便乘着金船返回自己的宫殿。

阿波罗体形匀称、形象俊美、风度翩翩，象征着青春和阳刚之美。希腊人称赞某个男人有风度，就冠之以“阿波罗的风度”。有一位名叫克莱提的水中仙女曾经痴情于他，每天目不转睛地看着日升日落，最后，她的脚下竟生了根，脸也变成了追随太阳转动的花——向日葵。

阿波罗是一位多才多艺的神。他射箭的本领高超，有“远射神”、“银弓之神”的称号。在特洛伊战争中，他看到希腊主帅阿伽门农侮辱他的祭司，便连续九天从天上放箭，射向希腊军队，造成对方的重大伤亡。此外，太阳神还极具音乐才能，能够用基发拉琴弹奏动人的乐曲，传说在一次乐器演奏比赛中，他战胜了另一位音乐高手——牧神。

这位翩翩少年对待爱情的态度是非常认真的，他因为中了小爱神埃罗斯的金箭而苦苦追求美丽的姑娘达芙涅，而达芙涅中的是逃避爱情的铅箭。结局是令人遗憾的，达芙涅变成了月桂树，阿波罗只能将月桂树枝编成桂冠戴在头上。从此，月桂树就成为阿波罗的圣树，而桂冠则成为获胜者的标志。

尼采和荣格将日神精神概括为理智、规范、节制、和谐，以区别于酒神精神的冲动、沉醉、浓烈、癫狂。作为理性的代表，日神精神在古希腊哲学、宗教、伦理学和政治学中得到了充分的体现。尼尔森在《希腊宗教史》一书中指出：“阿波罗不仅通过斗争和抑制，而且通过许可与调节而压倒了当时流行的酒神崇拜，使这种经过调节后的迷狂丧失了其刚刚萌发出来的危险性。有大量的事实证明，是阿波罗的风尚完成了征服民众的历史任务。”因此，希腊人一直将阿波罗视为高尚和文明的偶像而加以崇拜，并且经常举行大规模的祭祀阿波罗的活动，而阿波罗神庙更是随处可见。同时，日神精神对于希腊乃至整个西方文化都产生了持久而重要的影响。尼采在《悲剧的诞生》中写道：“我们用日神的名字统称美的外观的无数幻觉。”在艺术中，造型艺术是典型的日神艺术，表现在荷马史诗和希腊雕塑中的众神的形象堪称日神艺术的典范。发源于古代希腊，对世界体育及文化造成极大影响的奥林匹克运动同样闪耀着日神精神的光辉。因此，后人把日神精神视作希腊文化精神的一个重要构成部分，更有许多文学家和艺术家以阿波罗的故事为素材来进行创作，在著名的荷马史诗以及罗马诗人奥维德、维吉尔的作品中，我们都看得见他光芒四射的形象，雪莱的抒情诗《阿波罗颂》更是流传广泛的名篇。意大利雕塑家贝尼尼则通过他的大理石雕塑《阿波罗和达芙涅》表现了达芙涅为摆脱阿波罗的追逐，变成月桂树的那一瞬间。

(崔媛媛)