生命之流，时刻不停止的奔逝;灵海波涛，忽起忽落的激荡;不知不觉又在人间留下不少的痕迹!

这本小册子——《曼丽》——出世了。这仅仅是一个没有成熟的稚嫩生命，但既已孕育了，又不愿摧毁于无痕， 只得让它，带着稚嫩的羞惭， 和人们相见。

其中共有十几篇作品，大半都是最近四五个月出产的，是我从颓唐中振起的作品，是闪烁着劫后的余焰， 自然是光芒微弱!但是这星星弱火， 只要努力扎挣，也许有势可燎原的一天;真的，这实是我一点的奢望呢!

这本小册子是冰森替我编辑的，又承菊农替我作序，我应当向他俩深深致谢!

1927年9月8日庐隐序于燕北

( 《曼丽》， 北平古城书社1928年1月版)

赏析 文学巨匠茅盾这样说：“庐隐，她是被‘五四’的怒潮从封建的氛围中掀起来的，觉醒了的一个女性;庐隐，她是‘五四’的产儿。”(茅盾：《庐隐论》)在轰轰烈烈的五四运动冲击下，她以自由、平等、博爱，追求个性解放的姿态步入文坛，当时，有与冰心齐名之誉。她在十三四年的创作生涯中，给社会和读者留下了可观的文学财富。可惜， 由于她的早逝，也给我国的现代文学史留下一页空白，而使当今的读者对庐隐的名字显得陌生。《曼丽》是庐隐创作的第2部短篇小说集。“在庐隐的全部著作中，这《曼丽》集算不得怎样重要。但是要知道庐隐‘发展’的过程，这《曼丽》集很给了我们一些消息。”(茅盾：《庐隐论》)而《曼丽》自序，便是这一时期庐隐在创作道路上思想转变和发展的缩影。

《曼丽》自序的内容主要概括了两个方面。一是说人生的轨迹，就像灵海波涛，忽起忽落的激荡，人生就应在这颠簸的轨迹上时刻不停止的奔逝。就是身处逆境，也应“风物长宜放眼量”，客观估价人生的价值， 只要努力扎挣，生命之火也会有燎原之势。这时的庐隐，正在敷平生活的创伤，从丧夫后的劫难中走出，重新萌发创作的欲念，这《曼丽》集才不知不觉地留在人间。二是交代《曼丽》集问世及作者思想转折过程。《曼丽》集子中的18篇作品，是庐隐在1927年9月前四五个月里写成的。这是她“从颓唐中振起的作品，是闪烁着劫后的余焰”。《曼丽》集子中的作品，虽未脱落悲哀的基调，但作者仍试图从悲哀的人生中走出来，由颓唐走向振起，以使作品闪烁出光芒。《曼丽》集较之第1部短篇小说集《海滨故人》的创作转折与进步，主要表现在作者创作视野扩展和创作题材的放大与拓宽。《曼丽》集子里的一些作品的题材已放到社会背景之中，就是描写恋爱题材的小说也已延伸到社会问题。创作已触及大革命时期，尽管对大革命的认识有偏颇或不深刻，主人公也多对大革命有着幻灭或失望，但作品毕竟发出了“真心爱国的志士，肯为国家牺牲一切”的呼唤。同时，还出现了怀疑近代城市文化背景下的文明，而热情地为农家生活写真的作品。这说明，庐隐的人生观在随时代的震荡而转折，创作气质也在悄然变化， 自然也给作品赋予时代气息。

这篇小序，读来亲切、含蓄、真实，字字透视着作者思想的波澜和对人生振起的欲望。它以简练的语言概括创作的深蕴，仿佛《曼丽》永远留在了读者的案头。作序“画龙点睛”确实难能可贵。