诗写孩儿对父母的怀念,思念父母对自己抚育的辛勤,但不得终养,痛何如之。
蓼蓼者莪,(一) 长又大呀抱娘蒿,
匪莪伊蒿。不是抱娘蒿,是老蒿。
哀哀父母,(二) 可悲呀父母,
生我劬劳。生我多苦劳。

蓼蓼者莪,长又大呀抱娘蒿,
匪莪伊蔚。(三) 不是抱娘蒿,是牡蒿。
哀哀父母,可悲呀父母,
生我劳瘁。生我多辛劳。

瓶之罄矣! (四) 小瓶子里空空呀!
维罍之耻。大坛子也不光荣。
鲜民之生,(五) 我这孤儿活在世上,
不如死之久矣! 不如老早死了拉倒啦!
无父何怙? (六) 没爹呀,哪依靠?
无母何恃? 没娘呀,哪依傍?
出则衔恤,(七) 走出门来含悲伤,
入则靡至。走进门来何所往。

父兮生我,爹呀,生养我,
母兮鞠我。(八) 娘呀,抱着我。
拊我畜我,(九) 抚摩我,保养我,
长我育我,长养我,教养我,
顾我复我,(十) 来回看顾我,反复照顾我,
出入腹我。(十一) 出出进进心里惦记我。
欲报之德,(十二) 我想报答这恩情,
昊天罔极。(十三) 老天呀,你为何这样昧了心。

南山烈烈,(十四) 南山高高大大,
飘风发发。(十五) 暴风呼呼啦啦。
民莫不榖,(十六) 人们都能养爹娘,
我独何害? 我为何独独遭灾殃?

南山律律,(十七) 南山巍巍峨峨,
飘风弗弗。暴风呼呼呜呜。
民莫不榖,人们都能养爹娘,
我独不卒。(十八) 我独独做不到呀真心伤。

注 释
(一)毛亨:“蓼蓼,长大貌。”
陈奂:“此诗首章,莪、蒿本一物,而以时之先后异其名。下章莪、蔚本同类,而以子之有无异其名。……言莪长大蓼蓼,然以喻子得长大者,皆父母生我之德也。匪莪伊蒿,于匪莪作一转语,言非莪乃是蒿。蒿不可食,以喻子不得终养父母也。”
惠周惕《诗说》:“初以蓼蓼者莪矣,而不知实蒿也。哀痛之至,莪、蒿有时眩也。”
戴震:“按莪,俗呼抱娘蒿,可知诗之取义矣。”
(二)郑玄:“哀哀者,恨不得终养父母,报其生长己之苦。”
(三)陈奂:“《说文》:‘蔚,牡蒿也。’”
胡承珙:“莪为有子,蔚为无子。草水自以有子者为材。匪莪伊蔚,正与上句一例。”
(四)毛亨:“缾小而罍大,罄,尽也。”
严粲:“缾以汲水,罍以盛水。瓶小喻子,罍大喻父母。瓶汲水以注于罍,犹子之养父母。缾罄竭,则罍无所资,为罍之耻。犹子穷困,则贻亲之羞也。”
(五)戴震:“《春秋》传:葬鲜者,谓不得以寿终为鲜。鲜似有少福之意。故无怙恃者曰鲜民。”
胡承珙:“鲜民犹言孤子,即下无父无母之谓。”
陈奂:“不如死久句,乃孝子自叹其孤寡难堪也。”
(六)陈乔枞:“《韩诗》曰:无父何怙,怙,赖也。无母何恃,恃,负也。”
(七)郑玄:“恤,忧。靡,无也。”
朱熹:“盖无父则无所怙,无母则无所恃。是以出则中心衔恤,入则如无所归也。”
(八)何楷:“鞠,通作匊。《说文》云:‘在手曰匊。’子幼,而母时常置手中以玩弄之,所谓爱惜如掌上之珠也。”
(九)何楷:“拊,《说文》云:‘揗也。’《史记》淮南拊揗其民。谓抚摩身体,察其肥瘠,忧其疥癣也。畜兼止与养二义,既乳哺之,又谨其出入,察其起居,藏之堂奥之中,惟恐其有疾病,所以善其养也。长者,谢云:如南方之长养万物,调和其身体,滋养其血气,日夜望其长大也。育,《说文》云:‘养子使从善也。’……涵养其德性,发抒其志气,开导其聪明,日夜望其成人也。”
(十)郑玄:“顾,旋视也。复,反复也。”
何楷:“丁宁反复,谆谆然命之也。”
(十一)何楷:“腹,郑云:‘怀抱也。’自少至长,惓惓置之于怀,出入以之,不暂释也。掬、拊、畜三事,次于生之后,皆以养言。育、顾、复三事,次于长之后,皆以教言。出入腹我,则总括教养而言。”
(十二)郑玄:“之,犹是也。”
(十三)王引之:“今案欲报之德,昊天罔极。言我方欲报是德,而昊天罔极,降此鞠凶,使我不得终养也。不言父母既没不得终养者,无父何怙,无母何恃,已见于上文也。昊天罔极,犹言昊天不慵、昊天不惠,朱子所谓无所归咎,而归之天也。”
(十四)朱熹:“烈烈,高大貌。”
(十五)陈奂:“飘风为疾,则发发为疾貌。”
(十六)郑玄:“榖,养也。言民皆得养其父母,我独何故睹此寒苦之害。”
(十七)朱熹:“律律,犹烈烈也。弗弗,犹发发也。”
(十八)郑玄:“卒,终也。我独不得终养父母,重自哀伤也。”

注 音
蓼lu陆 莪e俄 劬qu渠 蔚wei卫 缾ping平 罄qing庆 罍lei雷 拊fu府