缅甸的当柄祭神节

        缅甸的传统节日,通常在缅历五月月圆日举行。当柄祭神节是从缅甸古代蒲甘王朝阿奴律陀王时开始的。传说当时从缅甸南部的直通王国到蒲甘避难的印度人边达和卜巴山上的花仙生下两个孩子,阿奴律陀王给他们取名为瑞平基和瑞平芰,并把他们留在殿下使用。当阿奴律陀前往中国迎接佛牙时,瑞平基和瑞平芰黑夜里潜入南地昭王殿内,见南昭王正在漏斗旁酣睡,便吸干了漏斗里的水,并用石灰在南昭王身上划了三条白道,然后在墙上写道:“我们的国王驾到,陛下不迎接,不宴请,这样对吗?如果再这样做,我们将在划白道处将你砍为三段!”阿奴律陀王迎接佛牙返回途中路过叫栖时,对瑞平基和瑞平芰产生了怀疑,遂将其兄弟俩斩首。然后,阿奴律陀王继续乘筏回宫。但是,无论划手们如何使劲划桨,筏船仍在原地不动,问及船上的巫师,才知是被斩首的瑞平基和瑞平芰兄弟俩变成了两位神仙,用手拉住船桨讨封。于是阿奴律陀便命令在岗穆陶佛塔院内为他们兄弟俩建宫塑像,以享祭祀。从此,每年缅历五月月圆日,人们都要在此举行盛大的祭祀活动,并一直沿袭至今。当柄是一村名,是阿奴律陀王为瑞平基兄弟俩建宫塑像的地方,故称之为当柄祭神节。古时,每逢当柄祭神节到来时,人们举行各种祭祀活动。但供品不能用猪、鸡等家禽,亦不能用酒,而是用香蕉、椰子等各种水果和各种精制的甜食进行祭祀。并且在缅历五月上旬初八、下旬初八、月圆日和月晦日举行盛大的划船比赛。在现代,每年当柄祭神节到来时,缅甸人除了举行祭祀和划船比赛外,还举行盛大的集会。在五月月圆日这天,人们从四面八方赶来,先是祭神,尔后在欢快的鼓乐声中尽情歌舞,嬉戏打闹,尤其是青年男女们,他们可以随心所欲地互相挑逗而不受世俗的责难。所以,每年的当柄祭神节是缅甸青年们最开心的日子。