哲学家、评论家。他于1882年出 生于巴黎,是法国国防政府和梯也尔 政府中外交部长于勒·法弗尔的孙子。 他从小在一个信奉新教、思想自由的 共和党人的家庭里长大,年轻时在巴 黎大学学习,曾相继获得文学和自然 科学学士学位。之后又向法国哲学家 亨利·柏格森(Henri Bergson)学 习哲学。在那里,他认识了他未来的 夫人拉伊莎·乌芒索夫。1905年取得 哲学教师衔级证书。不久他改信天主 教。拉伊莎·马里丹也同样改信天主 教。他通过莱昂·布卢瓦成了夏尔· 贝玑、欧内斯特·普西夏里和亨利· 马西斯的朋友。马里丹在德国海德堡 研究了两年生物学之后,又在多明我 会修士克莱里沙克指导下专门研究托 马斯主义,并很快成为法国最引人注 目的信奉天主教的教师之一。从1914 年起,他在巴黎天主教学院讲授现代 哲学。接着取得天主教大学名誉哲学 博士学位,1918年被选为圣-托马斯- 达基天主教学院院士。在这期间,他 只写过一部著作《柏格森哲学,批判 的研究》(la Philosophie berg- sonienne,études critiques,1913)。 他在宗教方面倾向于整体主义,而在 政治上又赞同《法兰西行动报》的观 点,他在即将成为《法兰西行动报》的 名人之一时,却因此遭到了梵蒂冈教 廷的谴责而脱离该报。
        直到1933年马里丹去加拿大的时 候,他才在一些著作中阐述了他的新 托马斯主义的哲学原理。这类著作有 《艺术与经院哲学》(Art et scolastique,1920)、《哲学要素》(Éléments de philosophie,1920—1923)、《反 现代》(Antimoderne,1922,这个书 名后来成了他的所有信徒和友人的共 同口号)、《论智慧及其固有的生命》 (Réflexions sur l'intelligence et sur sa vie propre,1929)、《宗 教与文化》(Religion et culture, 1930)等。
        1933年,他被任命为加拿大多伦 多中世纪研究院的研究员。与美洲新 大陆的首次接触,对他来说具有决定 性的意义,从此他相继担任哥伦比亚 大学和普林斯顿大学教授,以后没有 再返回欧洲。他在美洲写下了一些最 重要的著作,如《论基督教哲学》(De la philosophie chrétienne,1933)、 《关于存在与思辨哲学基本原理七篇 讲义》(Sept Leçons sur l'être et les premiers principes de la philosophie spéculative,1934)、 著名的《科学与智慧》(Science et sagesse,1935)、《诗歌的界限》 (Frontières de le poésie,1935)、 《意识问题》(Questions de conscience,1938)、《犹太人在各民族中间》 (les Juifs parmi les nations, 1938)等。第二次世界大战期间, 1943年至1944年,他主持了纽约法 兰西高等研究院的工作,暂时把他的 宗教研究工作搁到第二位。关于宗教 方面的著作只有《关于精神寓于肉体 之中的四篇论文》(Quatre Essais sur l'esprit dans sa condition charnelle,1939)、《信仰之忏悔》 (Confession de foi,1941)、《基督 教与民主》(Christianisme et dé- mocratie,1943)。他首先考虑的一个 至关重要的大问题是他的祖国所遭遇 的灾难。为此,马里丹写了几部著作, 如《论政治的正义》(De la justice politique,1940)、《人权与自然法》 (les Droits de l'homme et la loi naturelle,1942)、《一种人道主义政 治的原则》(Principes d'une politique humaniste,1941)、《经历灾 难》 (À travers le désastre, 1941)、《经历胜利》(Â travers la victoire,1945)等。这些作品表明了 他坚定的立场——激烈反对希特勒法 西斯主义和法国维希政权。
        1945年,马里丹被法国政府任命 为驻梵蒂冈教廷大使,直到1948年才 去职。在这期间,他没有中断创作,写 了不少著作，如《为了正义》(Pour la justice,1945)、《圣保罗的思想》(la Pensée de saint Paul,1947)、《人 与公有财产》(la Personne et le bien commun,1947)、《在十字路口 的教育》(l'Éducation à la croisée des chemins)、《理性与理由》(Raison et raisons)、《关于美洲的想法》 (Réflexions sur l'Amérique)等。 1963年,法国政府给他颁发了国家文 学大奖。他后来写的《加龙河的农夫》 (le Paysan de la Garonne,1966)可 以证明他的这种思想没有丝毫减退。