《中国古代书籍史》

李致忠著，1985年文物出版社出版。作者曾阅读过刘国钧《中国书史讲义》、《中国书史简编》、庄葳《中国书的历史》、钱存训《中国古代书史》等书，发现有关中国书史尚有许多问题值得研讨，遂撰成此书。

全书全面论述了中国文字的起源、书籍的产生、古代书籍的装帧艺术、古代对书籍生产和流通的管理等。作者认为，文字的产生并非传统说法中的某个人，而是“古代劳动人民共同创造的，但由某些人加以整理、规范和统一，则是完全可能的。”商周是古代书籍的萌芽时期，甲骨文书、青铜器铭文、石质文书是中国书籍的初期形式之一。随着私人著述的出现，出现了竹木简、缣帛等新的书写材料，《墨子》上说：“书于竹帛，镂于金石。”书中驳诘了造纸始于东汉蔡伦的说法，认为在他以前植物纤维的纸已有出现，并举出土实物加以佐证。同时指出，蔡伦虽不是纸和造纸术的发明者，但他创造改进的造纸新法，使纸的原料成本降低，纸的质量提高，功不可泯，古人称“恬笔伦纸”，不无道理。中国印制书籍大约起于唐，成于五代，盛于两宋，沿袤于明清。随着印刷术的出现，书籍制作方式也进入新的文明时期。印刷术发明包括雕板印刷术和活字印刷术，其间历经先易后难，先简后繁的长期演进过程，这两项发明是中华民族对人类文明的伟大贡献。有关活字印刷术的发明在宋人沈括《梦溪笔谈》中有翔实记述，已成定论;雕板印刷术的发明年限则历来争讼不休。作者认为“雕板印刷的发明和将这种技术应用于印刷书籍，应该是这一技术发展的两个不同阶段。”并赞同“东汉发明说”，且考释《后汉书·党锢传》中“刊章”二字，结合纸的发明、人造墨的出现，玺印技术的发展，得出东汉后期产生雕板印刷术是完全可能的看法。书中探讨古代书籍装帧形制的演变，认为它是随着社会需要、书籍的制作材料、制作方式的变化而变化的。如唐代流行卷轴装，北宋以后出现蝴蝶装，明代中叶以后线装大盛。并对旋风装源自经折装提出异议，认为经折装与佛教有直接关系，它完全改变了卷轴装的形式，进入了正规的册叶阶段。秦代的“焚书坑儒”，是中国历史上第一次由政府对图书流通加以管理的例证。历代统治者对书籍的生产和管理均与时政边机、社会风化等政治有关，清代禁毁书禁则与狭隘的民族偏见不无联系。作者另撰有《历代刻书考述》(1990年巴蜀出版社出版)，论述古代的刻书事业颇详，可参阅。