《人类婚姻史》

学术专著。著者爱德华·韦斯特马克。爱德华·韦斯特马克系芬兰著名的社会学家、哲学家和人类学家，历任赫尔辛基大学社会学讲师、道德哲学教授和亚波学院哲学教授，同时在伦敦大学执教。他的主要著作还有《道德观念的起源和发展》、《摩洛哥的宗教仪式与信仰》、《伦理相对论》等。

韦斯特马克的第一部著作《人类婚姻全史》1891年在伦敦和纽约同时出版，在此基础上，他又进一步研究，1926年出版《人类婚姻史》。此书由王亚南译为中文，1988年上海文艺出版社据神州国光社1930年初版影印。

这是一本较为全面系统地研究人类婚姻的力作。此书资料非常丰富，介绍了遍及世界各个角落的形形色色的婚俗。作者在《结婚的仪式》中写道：“鱼及某种雕像。每每应生殖的目的，而用于结婚式中。在东方犹太人间，新婚夫妇完成宗教的仪节后，立即在盛满鲜鱼的大盘上，或在养有活鱼的容器上，三度超跃。或在另一鱼尾上，来回跨过7次。此种仪式的解脱，系当作祷求子嗣的象征，而德国犹太人于结婚第二日吃鱼的习惯，亦不外希求多产……”书中分析道：“鱼卵不仅暗示多产，并暗示繁昌，大抵结婚仪式的种种目的，都不外使夫妇兴旺繁荣。摩洛哥是如此，其他各国亦莫不皆然。”在谈及中国的婚俗时，作者记叙道：“中国福州地方，婚家因为避忌新娘的足触地面，由落轿场所至婚房，皆铺有大红绒氈。又中国新娘由旧家出发时，须着父鞋自闺房行至轿边，迨上轿始将鞋留下。”作者分析这是由于：“新娘的足与地而接触，同样会招来不幸，所以须与新郎有类似的，或更大的警戒”。作者从原始信仰的角度分析出，因为恶灵住于地下。原著的功力，使译者惊叹道：“这些习俗曾经存在，现在仍旧变相地存在，就中国的婚姻习俗而言，原著者虽在本书中谈到不少，而且谈到了风习，有的竟连译者亦未闻知。”就搜集这些资料的学术功利而言，就浩繁巨量的资料归纳排比而言，都是了不起的工程。此书的学术性在于，资料是为叙述理论服务的，书中研究了婚姻的起源、婚姻年龄、结婚仪式、婚姻的种种形态及特征。这部著作是民俗学、人类学、社会学重要的参考资料，在学术界引起较大的反响。