《卡勒瓦拉》外国文学作品简析

芬兰著名的民族史诗，由著名诗人兰罗特(1802—1884)根据自古相传的口头文学润色编纂而成。史诗从远古时代写起。万奈摩宁是大水之母的儿子，他向波赫尤拉的姑娘求婚，波赫尤拉女王以让他打造“三宝”为条件，于是，他派伊尔玛利宁前去打造了“三宝”，但他们却都未得到波赫尤拉的姑娘。两年后，万奈摩宁和伊尔玛利宁再次去求婚时，波赫尤拉女王的女儿选择了伊尔玛利宁。伊尔玛利宁结婚回乡后，妻子因加害奴隶，反而被奴隶害死，他便再度到波赫尤拉求婚，但没有成功。他感到为波赫尤拉人锻造的“三宝”给他们带来了太多的幸福，于是约万奈摩宁一起去索回“三宝”，正好在路上遇到准备向波赫尤拉报仇的勒明盖宁，三人同去袭取“三宝”，经一番周折后终于得手。

《卡勒瓦拉》通过人民的口头传说，忠实反映了芬兰人民中世纪时期的生活和斗争，具有丰富的人民性。它基本上以“三宝”为中心情节，联系了广阔的生活画面，这里有伐木垦荒、播种耕耘、造船航海、锻打铁器，以及同天灾、野兽、疾病的斗争，氏族社会的一切问题，如近亲仇杀、夫妻反目、男女婚姻等也都得到了生动的再现。它所描写的事件，大都是当时人们心目中的大事，它所描写的英雄，也都是具有代表性的人物。史诗中有三个主要人物，万奈摩宁是农民和游吟歌手，智慧过人，慷慨大度。他第一次播种大麦，培植树木，为人们造福，他求婚落选后仍为朋友出谋划策，高歌祝福;伊尔玛利宁是“原始”工人，性格刚直，感情粗犷，在打锻金属方面有超凡的技艺;勒明盖宁是一个普通青年农夫，嫉恶如仇，性格顽强，从来不惧怕失败。他们都是平常的人物，但也是人们理想的英雄。史诗通过这些平凡的事件和人物，表现了当时人民的愿望，歌颂了芬兰人民祖先的英雄业绩。它在芬兰启蒙运动刚刚兴起时产生，反映了芬兰民族要求发扬民族历史文化的强烈愿望。

《卡勒瓦拉》在艺术上有许多区别于一般史诗的独特之处。首先，它不以邦主或首领作主人公， 而是选用极其平凡的劳动者。 他们虽经过神话色彩的渲染，但却是现实生活中的人物形象;第二，它并未展现出宏伟巨大的场面，而是用一些大体上独立的故事，渲染了一种独特的家常记事的抒情风格，和人民生活十分贴近;第三，它运用了较其它史诗更多的、更精彩的自然景物描写，开创了别具一格的史诗天地;第四，史诗原文用八个音的扬抑步诗行组成，创造了芬兰民族的史诗形式。《卡勒瓦拉》以这些不同于其它史诗的独特之处，在文学史上占有特殊地位，文学史家们常把《卡勒瓦拉》和《伊利亚特》、《罗兰之歌》等并称为世界著名史诗。