《奥瑟罗》外国文学作品简析

英国伟大的剧作家莎士比亚(1564—1616)创作的悲剧。威尼斯军中大将、黑皮肤摩尔人奥瑟罗与元老的女儿、白种贵族小姐苔丝狄蒙娜倾心相爱，遭到家庭和社会的反对。当时正值威尼斯领地塞浦路斯敌情告急，公爵需要奥瑟罗去抗击入侵的土耳其人，便不予追究。他俩趁机私下结为美满夫妻，并一同随军出征。旗官伊阿古因奥瑟罗将副将的职务授给凯西奥而没有给他，便对奥瑟罗怀恨在心，多方设计诬陷凯西奥与苔丝狄蒙娜有私情，使奥瑟罗轻信中计，亲手将苔丝狄蒙娜掐死。事后，伊阿古的妻子揭发了丈夫的阴谋，奥瑟罗悲恸万分，悔恨交加，以剑自戕，伊阿古则被押回威尼斯受惩。

奥瑟罗是文艺复兴时期富有积极冒险精神的巨人形象。他英勇豪迈，宽厚坦率，自信信人，自爱爱人。为争取婚姻自由，他理直气壮地用诉说自己冒险征战的功绩和光明磊落的求爱行动，驳斥了莫须有的控告。他对苔丝狄蒙娜的钟爱，是因在她身上找到了追求向往的至善至美，并把她作为自己生活的精神支柱。后来他掐死妻子酿成悲剧，不是由于“天生的”嫉妒之心， 而是因为对丑恶的现实没有清醒认识。苔丝狄蒙娜是一位具有冲破种族界限和砸碎封建婚姻枷锁的双重叛逆性格的新女性，具有纯洁、温柔、热情和富有理想、追求个性自由的美好性格和品德。她把奥瑟罗引为知音，是倾慕他的奇伟骁勇，信赖他的正直诚挚，敬爱他的博大无私。正因如此，她毅然跨越了种族与门第这两重在当时几乎是不可逾越的鸿沟，大胆奔赴奥瑟罗的住处秘密结婚，并放弃舒适富有的生活，追随丈夫投身到征战的生活中，把自己的命运和奥瑟罗紧紧连在一起。她的无辜牺牲，启发人们不得不去思考她所代表的美的毁灭的原因。他们是作者梦寐以求的真、善、美的体现，也是人文主义者理想的人与人真诚关系的典范。伊阿古是阴谋家、野心家的典型。他狡猾、阴险、凶残，当面讲好话，背后下毒手。损人利己是他的生活信条，尔虞我诈是他的道德原则。奥瑟罗和苔丝狄蒙娜便是以他为代表的资本原始积累时期邪恶势力的牺牲品。通过奥瑟罗与伊阿古的矛盾，作者所要揭示的是人们真诚相待的愿望和冷酷无情的现实之间的冲突，深刻地揭露和批判了新兴资产阶级的极端利己主义思想。

作品中悲剧人物性格的内在矛盾，给悲剧冲突提供了可信的基础。奥瑟罗是个出类拔萃的英雄，但性格上却有着轻信的弱点;苔丝狄蒙娜为争取幸福的爱情敢于直言公堂之上，但在婚后也摆脱不了封建伦理道德的束缚而成为一切服从丈夫的贤妻良母。正是由于人物自身的这种内部冲突作用于戏剧性的外部冲突，便给伊阿古的阴谋以可乘之机。而这两种冲突相互交缠纠结，则又更为深刻地揭示了人物性格，深化了主题思想。剧中带有象征意味的抒情描叙又很有独到之处。奥瑟罗在“手帕风波”中上了圈套后，苔丝狄蒙娜“纯洁无瑕的容颜”，被他看成是“丑行和耻辱的标志”;他“心目中爱情的圣坛”，也变成了一片“蛤蟆繁育生息的污地”。善良的灵魂偏偏跟恶行悲惨地纠缠不休，生性并不嫉妒的奥瑟罗终于死于“嫉妒”，这就寓意着时代的黑暗。苔丝狄蒙娜在生命最后时刻所唱的天鹅之歌，又不乏崇高的气氛和理想的色彩。这正是作者的美丽憧憬，使一部展示死的剧作喷溢出了生的芬芳气息。