《三国两晋南北朝·干宝·苏娥诉冤记》内容简介和鉴赏
三国两晋南北朝·干宝·苏娥诉冤记
亦题《苏娥》、《鹄奔亭》。东晋志怪小说。干宝撰。原载《搜神记》卷十六。《太平御览》卷八八四、《太平寰宇记》卷一五九皆引载(文各有异)。《五朝小说》、《绿窗女史》、《旧小说》皆录入。本事见《列异传》、谢承《后汉书》(《北堂书钞》卷七十九引书作《汉书》)。作品叙写:汉时交州刺史何敞夜宿高安县鹄奔亭,未到半夜,有一女子从亭楼下出现,向他喊冤告状。言说她姓苏名娥,原籍广信县,二年前和家仆去外地卖丝绸,驱车路经此地,被当地亭长龚寿杀害,并杀牛烧车,抢走财物。将她主仆二人尸体埋于此亭下,车和牛骨扔在亭东的空井里。 自己穿的白衣青丝鞋至今未朽,可为明证。何敞于是掘地查验,和她说的完全一样。又去文信县查问,果有苏娥此人,二年出门未归。何敞于是捕捉龚寿,灭其家族,以明鬼魂之冤。封建社会官吏多有虐人害物者,但也有清官循吏为民作主。而人民痛恨迫害良善的恶徒,并称颂清官,这就是苏娥之类公案故事产生的思想基础及社会基础。汉时已流传有清官为屈死孝妇昭雪故事。本篇则写清官审断鬼讼为冤鬼报仇。值得注意的是,鬼在此处出现,生前被害,而死后诉冤,曲折地表现了人民的复仇精神。小说以何敞的行踪为线索,详细具体地描述了他夜宿鹄奔亭,遇鬼魂诉冤,掘地验证,察访原籍,惩治凶犯的全过程,脉络贯通,首尾完整,结构严谨。作者用细腻的笔触,通过人物的言行举止描写,塑造了一个刚强不屈的烈女形象。作者虽然把苏娥作为鬼魂形象诉诸笔端,但读者却没有丝毫的怪异之感,反而觉得这一鬼魂亲切可佩,尤其是她的抗争精神给人留下深刻的印象。作品中另一个主要人物何敞的形象塑造得也比较成功。他嫉恶如仇,为民作主,为一鬼魂的冤案,竭尽全力,终于使真相大白。他执法如山,对凶手严惩不贷。他显然是劳动人民理想中的清官形象。龚寿是作为一个贪财好色的恶人形象出现的,虽然着墨不多,但他那残暴歹毒,狡诈凶狠的性格特征也从侧面刻画得较为鲜明。小说语言简洁流畅,故事情节曲折生动,艺术感染力较强,在魏晋小说中实属不可多得的精品。这个故事先载于《风俗通义》(《南村辍耕录》卷十四引),《列异传》亦载,但皆简略。《搜神记》本篇特详,则为这一故事的结集。之后,《冤魂志》等皆记,但无出其右者。明代有《鹄奔亭苏娥自诉》杂剧,但已佚。《后汉书》卷八十一《王忳传》、《水经注》卷十八《渭水》、《冤魂志》等皆载有斄亭女鬼诉冤记,与此相似。
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