三国两晋南北朝·刘义庆·温峤娶妇

亦题《温公丧妇》、《玉镜台》。南朝宋志人小说。刘义庆撰。原载《世说新语·假谲篇》。吴组缃等《历代小说选》、刘世德《魏晋南北朝小说选注》、李格非等《文言小说》皆录入。温峤(288—329)，字太真，东晋太原祁县(今属山西省)人。初从刘琨为右长史，抵抗刘聪、石勒。公元317年南下，受朝廷重任，曾任江州刺史，拜骠骑将军，封始安郡公。本篇写他一段风流佳话。叙述：温峤死了妻子，姑母刘氏，家遭战乱而离散，身边唯有一女，聪明、美丽，姑母托温帮找女婿。温峤有娶她为继室之意，就说：“佳婿难得，像我这样的人如何?”姑母说：“兵荒马乱，侥幸活着，只求找个过得去的人家，以足慰我晚年，怎敢求像你这样的人?”没几天，温峤对姑母回话：“已找到人家，男方门弟尚可，其声誉官职，都不比我差。”遂送去玉镜台一面做聘礼，姑母大喜。等到行婚，新娘拨开遮脸纱障，抚掌大笑，说：“我本来就疑心是你这个老东西，果如我所料的。”作品通过温峤婚娶始末的记叙，表现了温峤的聪明、机智和幽默的性格风貌。作品摆脱了一般写婚娶男女双方偷情或明媒正娶的惯例，于“骗婚”形式中蕴巧聘妙娶，产生了强烈的艺术效果。温峤有意娶表妹，但不好明言，只有用投石问路的方法，先探明从姑的择婿标准，再用隐约其词的办法微露“自娶”真意;表妹对温峤的行事，隐约有察觉，但不便问明实情，只有不动声色，静观事态发展。待到成婚交礼时，温峤“自婚”达目的，表妹猜想变事实，真相大白，皆大欢喜。其喜剧色彩，意趣盎然，终使读者感到“有情人终成眷属”的审美境界。温峤这种形式上的“骗婚”，与王熙凤“李代桃僵”拆散宝黛姻缘的骗婚根本不同。温峤的行为并不是狡诈和诡计的表现，只是他对表妹一往情深、巧于心计又通情理的性格特征的展现罢了。《世说》把本篇列入《假谲》门，是很不妥的。作品巧用对话，展示人物形象，尤其是温峤和表妹的话令人称叹。温峤的两句话，似乎扑朔迷离，但实际已给表妹传递了信息。“如峤比云何”，“婿身名宦，尽不减峤”：比婿不离己，非温峤能有谁? 短短两句，底蕴深涵，人物的心计活现。表妹只一句：“我固疑老奴，果如所卜。”不仅表达了她对峤的垂青之意，也点明她对峤自婚早有预察，还流露出了少女的天真直率和欣喜之情，准确展现了一个聪明绝顶的情女形象。作品巧于构思，线索分明，中心突出。全文以“觅婚”为中心，以“自婚”为线索，以“玉镜台”为婚聘象征，以情人成眷属为结局，结构缜密，淋漓尽致地展示了一幅“姑表兄妹婚娶图”。“玉镜台”已成著名典故。后世小说戏曲中常以一信物维系爱情，这类关目，肇始于此。元代关汉卿《温太真玉镜台》杂剧、明代朱鼎《玉镜台记》传奇，皆取材于此。篇中刘氏女遮脸纱扇，演变成后代新娘新婚交拜时的头盖红巾。按：《温氏谱》：“峤初娶高平李咂女，中娶琅琊王诩女，后娶庐江何邃女。都不闻娶刘氏，便为虚谬。”(刘孝标注引)《御览》卷五五四引《晋中兴书》、《晋书·温峤传》亦不云峤之婚刘氏女。显见此篇为小说家之虚构故事。