[原 文]

舜①发②于畎亩之中③，傅说④举⑤于版筑⑥之间，胶鬲⑦举⑧于鱼盐⑨之中，管夷吾⑩举于士(11)，孙叔敖(12)举于海(13)，百里奚(14)举于市(15)。

故天将降大任(16)于(17)是(18)人也(19)，必先苦(20)其心志，劳(21)其筋骨(22)，饿(23)其体肤(24)，空乏(25)其身，行(26)拂乱(27)其所为(28)，所以(29)动心(30)忍性(31)，曾(32)益(33)其所不能。

人恒(35)过(35)，然后能改;困(37)于心，衡(38)于虑(39)，而后(40)作(41);征(42)于色(43)，发(44)于声，而后喻(45)。入(46)则(47)无法家(48)拂士(49)，出(50)则无敌国外患者(52)，国恒(53)亡。

然后(54)知生于(55)忧患，而死于安乐也。

[注 释]

①舜：传说中父系氏族社会后期部落联盟领袖。姓姚，有虞氏，名重华，史称虞舜。曾在历山耕种，三十岁时被尧启用。②发：奋发，兴起。③于畎(quǎn)亩之中：于，从。畎亩，泛指田野。畎，田间水沟;亩，田垄，这里借部分代全体。“于……之中”状语后置，译时要提到动词前翻译，后几句译法与此同。④傅说(yuè)：殷帝武丁的相。相传他曾在傅岩那个地方服刑筑墙，后来被武丁发现，任他为相，并让他姓“傅”。⑤举：选拔。⑥版筑：指筑墙。版，筑墙的夹板。筑，在版中夯土的杵。这里借工具代事物。⑦胶鬲(gé)：胶鬲原先是贩卖鱼盐的，被周文王(当时是西伯)举荐给纣王，后来他又辅佐周武王。⑧举：这里指被举荐。⑨鱼盐：借指贩卖鱼盐的场所。⑩管夷吾：管仲，齐桓公的相。桓公曾与公子纠争王位，杀了公子纠。管仲曾辅助公子纠，因而被囚，后来由于好友(桓公的相鲍叔牙)的举荐，终于被释放而成为相，辅佐桓公建立了霸业。(11)士：执法官，狱官之长。(12)孙叔敖;春秋时楚国人，在海滨隐居，被楚王起用为令尹(相)。(13)海：借指海滨。(14百)里奚：姓百里，春秋时虞国人。秦灭虞后成为奴隶，曾被楚国人捉住放牛，秦穆公用五张羊皮把他赎出，让他当相，人们称他“五羖(gǔ)大夫。” (15)市：市场，这里指奴隶市场。(16)大任：重任。任，责任，担子。(17)于：介词，给。(18)是;这，这里可译为“某”。(19)也;表停顿，预示后面要作解释。(20)苦;使……苦恼，形容词用如使动词。(21)劳;使……劳累。形容词用如使动词。(22)筋骨：指躯体，借部分代全体。(23)饿：使……饥饿，使动用法。(24)体肤：偏义复词，词义在“体”上。(25)空(kòng)乏：使……穷困。(26)行：用种种行为。(27)拂乱：不顺利。拂，违背。(28)所为：指“所欲为”，想做的事，想达到的目的。(29)所以：即“以所”，用这些。所，指示代词，此。(30)动心：使心惊动。动，使动用法。(31)忍性：使性格坚韧。忍，使……坚韧，使动用法。(32)曾：同“增”，使……增加，使动用法。(33)益：与“曾”同义。(34)所不能：指还不具备的才干。(35)恒：常，总是。(36)过：有过错，名词用如动词。(37)困：困扰，困惑。(38)衡：同“横”，阻梗。(39)虑：“虑”与“心”互文同义。(40)而后：同“然后”。(41)作：奋发，发愤。(42)征：显露，表露。(43)色：脸色。(44)发：“发”与“征”互文，同是“显露”的意思。(45)喻：明白。(46)入：内部，国内，动词用如名词。(47)则：假设连词，如果。(48)法家：坚持法治的世臣。(49)拂(bì)士：辅佐国君的人才，拂，同“弼(bi)”，辅佐。(50)出：外部，国外，动词用如名词。(51)患：灾难。(52)者：表提顿的语助词。(53)恒：常常，经常。(54)然后：这样以后。然，这样，如此。(55)于：介词，在。

[译 文]

虞舜是从田野间奋发兴起的，傅说是从筑墙的工地上提拔起来的，胶鬲从鱼盐市场上被举荐，管仲从狱官那儿获释(而当相)，孙叔敖从海滨隐居处被选拔(作令尹)，百里奚从奴

隶市场上被赎(后登上相位)。

所以老天(如果)打算把重任交给某个人，一定要先使他心情苦恼，使他筋骨受劳累，使他身体挨饿，使他亲历贫困，用种种行为阻碍扰乱他想要干的事业，用这些来震撼他的心灵，使他具有坚韧的性格，使他增添不曾具有的才干。

人常有过失，然后才能改正，心里困惑，思虑不通，然后才能奋发，(这种困惑)表露在脸色上，吐露在言谈中，然后(才能被人)了解。

(同样，一个国家)国内如果没有执法的世臣和辅佐国君的贤才，国外如果没有相对抗的国家和外患，(这样的)国家常常会灭亡。

(经过)这样(分析)之后可知：生存发展包含在忧虑患难中，而死亡退萎包藏在安逸享乐里啊。

[鉴 赏]

这是一篇非常精彩而富于哲理的论文，在历史上曾经鼓舞过无数的中华优秀儿女自觉磨砺，担负起关系国家兴亡的重任。

第一段一连举了六个历史人物为例，这些著名的历史人物都经历过艰苦的磨练，都具备治国安邦的杰出才能。

第二段在以上事实的基础上，进行推论，得出论断：“天将降大任于是人”，必须先让他从生活上到思想、意志上各方面都经受磨练，在社会实践中承受各种考验，然后才可能担当重任。

第三段由个人进一步推衍到国家。一个国家如果国内没有能人执法治国，又没有来自国外的对抗，往往会有亡国的危险。

最后归纳出论点：忧患使人振奋，因而得以生存;安乐使人怠惰，因而会招致灭亡。

文章举例典型，思虑深广，说理清楚，结论深刻有力。