[原 文]

永州①之野产异蛇，黑质①而白章③;触草木④，尽死⑤;以啮人⑥，无御⑦之者。然得而腊之以为饵⑧，可以⑨已⑩大风、挛腕、瘘、疠(11)，去死肌(12)，杀三虫(13)。其始，太医(14)以王命聚(15)之，岁(16)赋其二，募(17)有能捕之者，当其租入(18)。永之人争奔走焉(19)。

有蒋氏者，专(20)其利三世矣。问之，则曰：“吾祖死于是，吾父死于是。今吾嗣(21)为之十二年，几(22)死者数矣。”言之，貌若甚戚者(23)。

余悲之(24)，且曰：“若毒之乎(25)?余将告于莅事者(26)，更(27)若役，复若赋，则(28)何如?”

蒋氏大戚，汪然(29)出涕曰：“君将哀而生之(31)乎?则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也。向(33)吾不为斯役，则久已病(34)矣。自吾氏三世(35)居是乡(36)，积于今六十岁矣，而乡邻之生(37)日蹙(38)，殚其地之出，竭其庐之入(39)，号(40)呼而转徙(41)，饥渴而顿踣(42)，触风雨，犯寒暑(43)，呼嘘(44)毒疠(45)，往往(46)而死者相藉(47)也。曩(48)与吾祖居者，今其室(49十)无一焉;与吾父居者，今其室十无二三焉;与吾居十二年者，今其室十无四五焉。非死则徙尔(50)。而吾以(51)捕蛇独存。

悍吏之来吾乡(52)，叫嚣乎东西，隳突乎南北(53)，哗然(54)而骇(55)者(56)，虽(57)鸡狗不得宁焉。吾恂恂(58)而起，视其缶(59)，而(60)吾蛇尚存，则(61)弛然而卧。谨食(62)之，时(63)而献焉(64)。退而甘(65)食其土之有(66)，以(67)尽吾齿(68)。盖(69一)岁之犯(71)死者(72二)焉。其余，则熙熙(73)而乐。岂若吾乡邻之旦旦(74)有是哉!今虽(75)死乎(76)此，比吾乡邻之死(77)则(78)已后矣。又安(79)敢毒耶(80)?”

余闻而愈悲。孔子曰：“苛政猛于虎也(81)。”吾尝疑乎(82)是，今以(83)蒋氏观之，犹(84)信(85)。呜呼!孰(86)知赋敛之毒有甚是蛇(87)者(88)乎?故为(89)之(90)说，以(91)俟(92)夫(93)观人风者(94)得焉(95)。

[注 释]

①永州：辖区相当于今湖南零陵、东安、祁阳和广西全州、灌阳等地，治所在零陵，即今湖南省永州市。②质：质地，底子，东西的本体，这里指蛇的身体。③章：红白相间的丝织品，引申为花纹。④触草木：句前省主语“蛇”。⑤尽死：句前省主语“草木”，⑥以啮(nìe)人：如果咬人。以，如果，连词。啮，咬。⑦御：抵挡，这里指医治。⑧腊(xí)之以为饵：把它晾干用它做药。腊，干肉，这里名词用如意动词，意思是“把……晾成肉干”。“以为饵”，即“以之为饵”，用它做药饵。饵，原指糕饼等食品，这里借指形状类似的药饼或药丸。⑨可以：即“可以之”。以之，用它。之，指“饵”。⑩已：止，这里指治愈。(11)大风、挛(luán)腕、瘘(lòu)、疠(lì)：麻风病、手脚伸展不开、脖子肿、恶疮。(12)去死肌：除掉腐肉。(13三)虫：泛指各种寄生虫。(14)太医：皇帝的医生。(15)聚：聚敛，征收。(16)岁：每年，名词作状语。(17)募：招募。(18)当其租入：抵他的租税上缴。当，抵。(19)奔走焉：为这事而奔忙。奔走，为动用法，为……奔走。焉，代词，相当于“之”(此，指捕蛇当租) (20)专：独占。(21)嗣(sì)：继承。(22)几：几乎，差一点。(23)貌若甚戚者：样子像是很悲伤。貌，面容。戚，悲伤。者，……的样子。(24)悲之：为之悲，为他悲伤，即同情他。(25)若毒之乎：你怨恨这差事吗。若，你。毒，怨恨。之，指捕蛇当租的差事。(26)莅(lì)事者：这里指掌管赋税的官员。莅，临，从上面临视着，引申为治理，掌管。(27)更：换。(28)则：连词，可译为“那么”。(29)汪然：泪水盈眶的样子。(30)涕：眼泪。(31)哀而生之：怜悯我让我活下去。“哀”后省略了宾语“之”。生之，即“使之生”，让我活下去。之，指蒋氏自己，译为“我”。(32)不幸之甚：更加不幸。甚。更。(33)向：连词，假如。(34)病：通常表示病得很重，这里指陷入困境，困苦不堪。(35)世：代。(36)居是乡：即“居于是乡”的省略。(37) 生：生计，生活。日，一天一天地，名词作状语。(38)蹙(cù);窘迫。(39)殚(dān)其地之出，竭其庐之入：这两小句是互文，译时要互补。殚，竭，耗尽。其，自己的。出，出产，动词用如名词。庐，田间小屋，借以代“家”。入，收入，动词用如名词。(40)号(háo)：大声地哭。(41)转徙(xǐ)：辗转迁徙，这里指流亡，逃难。(42)顿踣(bó)：累得跌倒在地。顿，困顿，劳累。踣，跌倒在地。(43)触风雨，犯寒暑：这两句是互文，要合译。冒着狂风暴雨严寒酷暑。“触”、“犯”都是“冒着，顶着”的意思。(44)呼嘘：呼吸。嘘，慢慢地吐气。(45)毒疠：能使人染病的瘴气。(46)往往：比比，到处。(47)藉(jiè)：草垫子，引申为衬垫，枕压。(48)曩(náng)：从前。(49)其室：那些人家。(50)非死则徙尔：不是死了就是逃荒去了。“非……则……”，“不是……就是……”。 尔，同“耳”，表示肯定或强调。(51)以：因，由于。(52)悍吏之来吾乡：当凶暴的官吏来到我们村。悍，凶暴的。之，取消这个句子的独立性，使它成为时间状语。(53)叫嚣乎东西，隳(huī)突乎南北：这两句是互文，要合译。到处叫骂和搔扰。叫嚣，吆喝，狂呼乱嚷。乎，同“于”，介词。隳突，骚扰。东西、南北;虚指处所，都有“到处”的意思。(54)哗然：乱哄哄的。(55)骇：惊扰，令人惊畏。(56)者：指某种情势。(57)虽：即使。(58)恂恂(xún)：紧张担心的样子。(59)缶(fǒu)：瓦器，这里指瓦罐。(60)而：连词，如果。(61)弛然：宽心的样子。弛，把弓弦放松，引申为松心。(62)食(sì)：同“饲”，喂养。(62)时：按时，名词作状语。(64)焉：之，指蛇。(65)甘：甜，引申为“津津有味地”。(66)其土之有：自己地里的出产。其，自己的。有，指所收获的东西。(67)以：而.连接动作和动作的目的。可译“来”。(68)尽吾齿：过完我的岁月。尽：使……尽.形容词用如使动词。齿，年岁，由于人的牙齿的生长与脱落，标志着年龄的状况，所以借“齿”代年岁。(69)盖：发语词。(70)之：助词，无义。(71)犯：冒。(72)者：表示“……的情况”。(73)熙熙：安心和乐的样子。(74)旦旦：天天。旦，早晨.白天。是：此，指受死亡威胁的事。(75)虽：即使。(76)乎：于。(77)比吾乡邻之死：之，取消“吾乡邻死”的独立性，使它成为“比”的宾语。(78)则：诚，确实。(79)安：怎么，哪里。(80)耶：句末语气词，表示疑问或反问，相当于现代汉语的“吗”或“呢”。(81)苛政猛于虎也：引自《礼记•檀弓》。苛，本义是小草，引申为繁杂，再引申为苛刻。政，同“征”，读zhēng，赋税;另一说法，政，读zhèng，政治。于，比，介词。典故是这样的：孔子从泰山旁经过，有，个妇人在坟前哭，孔子让子路去问她为什么哭。妇人回答说，她的公公、丈夫和儿子都被老虎咬死了。孔子说：“那你们为什么不离开这里呢?”妇人说：“因为这里没有苛酷的赋敛。”孔子对他的学生说：“你们要记住：‘苛酷的赋敛比老虎还凶残啊!’” (82)乎：于，对于。(83)以：从。(84)犹：还是。(85)信：真实的，不虚假。(86)孰：谁。(87)甚是蛇：即“甚于是蛇”，比这种毒蛇还厉害。甚，严重，厉害。于，比。(88)者：……的情况。(89)为：写。(90)之：此。(91)以：表目的关系的连词，以便。(92)俟(sì)：等待。(93)夫(fú)：那些。(94)观人风者：考察民情的人。借指政府官员。人风，民风。唐人文字为避唐太宗李世民的名讳，该用到“民”的地方，必须避开，而用“人”代替.(95)焉：之，指这篇文章。

[译 文]

永州的野外产(一种)不寻常的蛇，周身黑色，(上有)白色的花纹;(这蛇)触及草木，(草木)都干枯而死;如果咬了人，没有(能够)抵挡的。但是把它晾干做药，可以治好麻风、痉挛、颈肿、毒疮(等恶病)，(还能)除去(患者的)腐肉，杀死(人体内的)寄生虫。当初，太医奉皇帝的命令征集这种蛇，每年收两次。招募能捕蛇的人，(允许用蛇来)顶替他应交的租税。于是永州人都争先恐后地为能捕蛇顶租而奔忙。

有家姓蒋的人，独享这种(捕蛇顶租的)好处已经三代了。(我)问他怎样，(他)就说：“我祖父死在这事上，我父亲也死在这事上。现在我已经继承祖业干这差事十二年了，好多次差一点死了。”说起这些，样子像是很悲伤。

我很同情他，就说：“你抱怨这种差事吗?我可以告诉管这事的官吏，换掉你现在的差事，恢复你的租税，那怎样?”

蒋氏(听了)大为悲伤，流着汪汪的眼泪说：“您打算怜悯我让我活下去吗?那么我干这差事的不幸，远远不如恢复我租税的不幸啊。如果我不干这差事，那么早就困苦不堪了。自从我们姓蒋的三代前住到这个村，累计到现在六十年了。我的乡邻们的生活却一天比一天窘迫艰难，(他们)把自己地里的全部出产和家里所有的收入尽数拿去(交租仍然不够)，(只好)号啕痛哭地辗转逃亡，(他们)又饿又渴，跌倒在地，(一路上) 冒着狂风暴雨和严寒酷暑，呼吸着致病的浊气，到处都可以见到如此死去的人尸体互相枕压着。原先跟我祖父同住(本村)的，现在十家剩不下一家了;跟我父亲同住(本村)的，现在十家剩不下两三家了;跟我同住过十二年的，现在十家中剩不下四五家了。不是死了就是逃荒(去了)。可是我靠捕蛇却幸存下来。(每当)凶暴的官吏来我们村(催租时)，到处叫骂和搔扰，乱乱哄哄令人提心吊胆，即使鸡狗(也)不能安宁，(每当这时)我就有点不放心地(从床上)起来，(去)看看我那(放蛇的)瓦罐，如果我(捕)的蛇还在，就放心地躺下。(然后)精心地喂养它，按期献给官府。回来以后就可以津津有味地吃着自己地里的出产，来度过我的天年，(这样)一年之中冒死亡(的危险只有)两次;其余(的时光)可以安闲自在地过快活日子。哪像我的乡邻天天有这(被官吏逼死的危险)啊!现在即使我死于捕蛇，比起我已死去的乡邻就已经是靠后的了，又怎么敢抱怨呢?”

我听了(他的哭诉)更加难过。孔子说：“苛政猛于虎。”我曾经对这话有所怀疑。现在拿蒋氏(的遭遇)来看，(这话)还是真实可信的。唉!谁知道租税(给百姓的)毒害比这种毒蛇还厉害呢!所以写了这篇《捕蛇者说》，以便留待那些考察民情的人看到它。

[鉴 赏]

这篇文章是揭露统治者横征暴敛，残酷剥削百姓的罪行的。但一开头却写毒蛇的剧毒，既然这么毒，就应该离它远远的，可是奇怪的是：因为可以“当其租入”，人们却争着去捕捉。这就给读者留下了一个悬念。

接着写蒋氏祖孙三代冒死捕蛇的悲惨遭遇：蒋氏的祖父、父亲都被毒蛇咬死，自己也好几次几乎丧命。这—悲惨的家史引起了作者的深切同情，于是想给他更换差事。奇怪的是：蒋氏却更为伤心，声泪俱下地恳求作者绝不要这样做，于是再次给读者留下了一个悬念。

在层层设置悬念激起读者的浓厚兴趣之后，这才通过蒋氏的诉说，道出了赋敛比毒蛇还毒的实质。文章就是这样波澜起伏，逐层深入地突出中心的。最后引用孔子的话“苛政猛于虎”点明题意，无情地揭露苛捐杂税给人民带来的深重灾难。

这篇文章在层层设置悬念的同时，还出色地运用了对比的写法，反复地以捕蛇者与纳赋者作比较：捕蛇者“以捕蛇独存”，而纳赋者却十室九空，“非死即徙”;捕蛇者只要“吾蛇尚存”，就可以“弛然而卧”，而纳赋者却时常受悍吏的骚扰，被闹得鸡犬不宁;捕蛇者“一岁之犯死者”只有两次，而纳赋者“旦旦”有死亡的威胁。因此，当蒋氏说到捕蛇的危险时，虽然“貌若甚戚”，而当听到要恢复他的赋税时，却“大戚”而且“汪然出涕”，就是理所当然的了。作者通过这样的比较，揭示出触目惊心的赋敛之毒。

文章以记叙为主，适当地穿插议论和抒情，虽然文字不多，却起到了使叙事生动曲折和画龙点睛的作用，表现了作者对劳动人民疾苦的关心和同情。