一九、1997年中考湖南题《马说》
[题目]
世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,只辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。
马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼! 其真无马邪? 其真不知马也。”
1. 下列说法不正确的一项是 ( )
A. 文中的“伯乐”是指善于识别人才的人。
B. 文中的“千里马”是指有才干的人。
C. 文中的“食马者”是指愚妄浅薄的统治者。
D. 文中的“天下无马”的“马”是指没有才干的人。
2. 对本文作者表达的思想感情的理解,最准确的一项是( )
A. 对在位者不能识别人才,摧残、埋没人才,表达了强烈 的愤慨。
B. 对在位者不能发现和使用人才进行批评。
C. 对统治阶级不能重用和奖励人才,致使人才流失表示惋惜。
D. 对统治阶级中能识别和重用人才的人给以肯定。
[题解]
着重从理解文意的角度命题。
第1题。考查对文意的理解。本文用托物寓意的写法,借有关伯乐和千里马的传说,将愚妄浅薄的统治者比做“食马者”,将人才比做“千里马”,集中阐述了封建社会中人才被埋没的原因,抨击了统治者有眼不识英雄和摧残人才的现象。文中“天下无马”,是“食马者”所说。其实,不是“真无马”,而是“真不知马”。可见D项有误。
参考答案:D
第2题。考查对作者思想感情的领悟。韩愈写《马说》一文时,初登仕途,不得志,郁郁不欢,对在位者的不能识别人才,摧残、埋没人才,非常愤慨。
参考答案:A
世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,只辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。
马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼! 其真无马邪? 其真不知马也。”
1. 下列说法不正确的一项是 ( )
A. 文中的“伯乐”是指善于识别人才的人。
B. 文中的“千里马”是指有才干的人。
C. 文中的“食马者”是指愚妄浅薄的统治者。
D. 文中的“天下无马”的“马”是指没有才干的人。
2. 对本文作者表达的思想感情的理解,最准确的一项是( )
A. 对在位者不能识别人才,摧残、埋没人才,表达了强烈 的愤慨。
B. 对在位者不能发现和使用人才进行批评。
C. 对统治阶级不能重用和奖励人才,致使人才流失表示惋惜。
D. 对统治阶级中能识别和重用人才的人给以肯定。
[题解]
着重从理解文意的角度命题。
第1题。考查对文意的理解。本文用托物寓意的写法,借有关伯乐和千里马的传说,将愚妄浅薄的统治者比做“食马者”,将人才比做“千里马”,集中阐述了封建社会中人才被埋没的原因,抨击了统治者有眼不识英雄和摧残人才的现象。文中“天下无马”,是“食马者”所说。其实,不是“真无马”,而是“真不知马”。可见D项有误。
参考答案:D
第2题。考查对作者思想感情的领悟。韩愈写《马说》一文时,初登仕途,不得志,郁郁不欢,对在位者的不能识别人才,摧残、埋没人才,非常愤慨。
参考答案:A
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