饮太白酒楼醉后走笔成篇·顾大申

2023-12-25 可可诗词网-新课标中学生古诗词鉴赏 https://www.kekeshici.com

饮太白酒楼醉后走笔成篇·顾大申
呜呼太白尔何游!应在飘飖碧落之倒景,芙蓉白玉之仙楼。乘云抱气蹑箕斗,骖螭浥汉骑长虬。世人即之杳难求,但见朱轩绣拱环城头。岱宗历历青扑面,黄河西来静如练,七十二君等飞电。地老天荒出酒人,狂歌直与天为邻。上殿捉笔力士嗔,背负盐鼎谁相存,就中赏音贺季真。独抱曲蘖看浮云,登楼日醉忘其身。西风野火衰草死,由来豪贵尽如此。我今把盏揖君起,相与斟酒问济水。古今醉醒那终始?何不高步穷紫烟,摘取列星当酒钱。斟酌海水常不干。开襟痛饮楼之巅,醉呼黄鹤回青天。

诗题中之“太白酒楼”,指任城太白楼,唐时称“李白酒楼”。任城,今山东济宁市。清初为济宁州,李白在开元二十三年(735)东游齐鲁,次年移家任城,尝与孔巢父等会于徂徕。天宝元年(742)应诏入京,供奉翰林,在长安三年,不得志,复浪游梁宋齐鲁间,时至任城。平居多饮,尝构酒楼于任城南城上。据《一统志》称“李白客任城时,县宰贺公,曾觞之于此,今楼与当时碑刻俱存。”唐咸通二年(861)沈光作《李白酒楼记》,元著作郎陈俨有《重修李白酒楼记》。明时称“太白酒楼”,刘楚登《太白酒楼记》云:“此楼壮丽雄伟,四望夷旷,有汶、泗二水经其前,开河、安山、山湖诸水汇其西,凫、绎、龟、蒙、徂徕、岱宗诸山,复左顾联络于东北,皆纡青浮白,以舒敛出没于云烟缥缈之际,而齐鲁方千里之胜,可指顾而见矣。”又谓“其左阶东南隅有二贤祠记石刻二通,盖昔之州人,尝祀太白与知章贺公于其上者也。”清初王士禛《秦蜀驿程后记》,亦有相类之记载,谓“济宁州太白楼,下俯漕河,凭高眺远,据一州之胜。”可见此楼自太白身后,长期受到人们的重视。本诗作者顾大申是松江华亭人,顺治间进士,与王士禛为同代人。作者于一次北上京城途中经过任城,登楼饮酒,缅怀诗仙,醉而成此篇。全诗一气奔注,感慨横生,表现了对大诗人李白的向往崇敬之情。

起句至第七句“但见朱轩绣拱环城头”,为诗的第一小段。太白素有“谪仙人”之称,因而从其仙才落笔,先致歌赞之忱。“呜呼太白尔何游?”一起便以感慨深沉的一问,引出以下四句,感叹太白乃一代仙才,其游程所历,当在碧落(太空)飘飖缥缈的倒影之间,或者栖息于芙蓉、白玉仙楼之上,(芙蓉、白玉楼,为传说中仙人所居之所。芙蓉楼,又称芙蓉馆。白玉楼,据旧题东方朔《十洲记·昆仑》:“其山一角积金为天墉城,城上安金台五所,玉楼十二所。”)乘着青云,抱着清气,追踪天上的箕星斗星(箕、斗:星宿名《诗·小雅·大东》:“维南有箕,不可以播扬;维北有斗,不可以挹酒浆。”)骖白螭,骑青虬,遨游于星河之表。然而太白虽有“神驰八极,心怀四溟”之志,却是长期流寓任城,因而作者又引出以下两句:“世人即之杳难求,但见朱轩绣拱环城头。”表明太白仙游之后,世人虽怀景慕之情,但不仅碧落茫茫,仙踪难访,即使在任城,也只能见到朱轩绣拱之太白酒楼环拱于城头而已。(按:“李白酒楼”在晚唐时期,规模并不宏大。沈光记云:“至于齐鲁,结构凌云者无限,独斯楼也,广不逾数席,瓦缺椽蠹,虽樵儿牧竖,过亦指之曰:‘李白尝醉于此矣!’”元、明两代屡经修建,始见宏伟。)这一小段,笔墨淋漓,自非太白不足以当之。“但见”一句,点明太白虽去,当年之酒楼,至今还留在人间,尤为妙笔。

第二小段凡十句,写作者此次登楼饮酒至醉的所见所思所感。这段十句,前三句由所见引出所思,后七句由所思联系太白之生平而抒感。“岱宗历历青扑面,黄河西来静如练。”作者凭栏纵目,只见雄伟青苍的岱宗(泰山)以及凫、绎、龟、蒙诸山,历历如在目前,青葱的山色,恍如扑面而来。楼的西面,黄河由西东注,流经平原,静静地像一条练带一样绕城而过。传说历史上曾有七十二代君王来到泰山,行过封禅的祀典,如今早如同飞电之逝,不存在于人们的意念之中,唯太白乃以天上之谪仙人,降生斯世,而为酒人、为诗客,狂歌痛饮,其风采直至地老天荒,犹为人所怀。他曾经与天家为邻,受到唐明皇的降步辇相迎,以七宝床赐食。他在宫殿中挥毫捉笔,贵妃为之捧砚,宫监为之脱靴,神气高朗,前无古人。但也以此受到高力士的谗谮,故他尽管背负盐鼎,有意济世,却终究受不到存问顾惜。(盐鼎:用盐梅在鼎内调羹。《书·说命》:“若作和羹,尔惟盐梅。”本为殷高宗命傅说为相之辞。后来用以比喻有整治国政的才能)。乃至不得不离开长安。“就中赏音贺季真”等三句,表明太白也并非没有赏音,他在长安时,秘书监贺知章(字季真)曾力为推荐,不仅称誉太白为“谪仙人”,而且亲解金龟贳酒与太白共饮。太白也自知不为亲贵所容,于是更加放纵不羁,与知章、李适之、崔宗之、张旭等人纵饮,有酒中八仙的称号。离开长安之后,因家在鲁中,故而常至任城酒楼,独抱曲蘖(曲蘖:本为酒母,这里指酒),醉看浮云。终至有“浮云蔽紫闼,白日难回光”,“浮云蔽颓阳”、“浮云无定端”的感叹。(上引诗句,并见李白《古风》)可见太白重回任城,“登楼日醉忘其身”,并非无因。这一小段综述太白由任城西上长安,又因遭谗受忌重游东鲁的一段遭际,为太白呼吁不平,在诗句中仍紧密联系到诗题中“太白酒楼”,措词有放有收,并为开展诗的最后一小段,作好铺垫,深见工力。

第三小段十句,着重抒吐此时在“太白酒楼”缅怀太白之情。由太白曾在此楼,引出自己在九百多年之后,登楼饮酒,怀念往哲,不由而生怀古之思。前五句为一小节,连用五仄韵。“西风野火”两句是说:从古以来,那些豪门权贵,就像深秋的衰草一样,在西风野火的一炬之下,全成灰烬,荡为历史上残渣剩滓;而太白则以其高迈的情操,光艳的文章,神奇的理想和想像,得以大名永留人间,千载之下,其人凛凛如生,其事迹感人至深,有生如此,可以无憾。作者于景念之余,乃对太白托为神交,仿佛谪仙人仍在此酒楼之中,而有“我今把盏揖君起,相与斟酒问济水”之奇问,任城即在济水之侧,所问者何?则是古今之人,醉而醒,醒而复醉,是从何年开始,又在何年终结?这问得也奇,盖以自古以来,只有李青莲醉而能醒,醒而能歌,歌后复醉,以长歌抒发其性灵,吐露其心志。是白之醉非真醉,白之醒乃真醒,故能神游乎八极之表,心驰乎万仞之上,堪称酒中之圣,圣中之清者。沈光《李白酒楼记》曾说:“(太白)狎弄杯觞,沉溺曲蘖,是真塞其聪,翳其明?醒则移于赋咏,宜乎醉而生,醉而死。予徐思之:使太白疏其聪,决其明,移于行事,强犯时忌,其不得醉而生死也!”作者的诗句,正是活用沈文的原意,表明古今哲人,遭逢政治混浊之世,他们的醉醒是无终无始的。后五句为二小节,也是诗的结笔。连用五平韵,音节舒和,在浪漫色彩中,略表慰藉之意。“何不高步穷紫烟”等句是说:君既为酒人,又有“但愿长醉不用醒”,“会须一饮三百杯”的意愿,那么当此长安遮满浮云之际,何不高步紫霄,涉星汉,凌烟霞,摘取列星颗颗,聊当买酒之钱,斟酌一泓不干的海水,以为饮之不尽的酒浆?何不开襟痛饮于此楼之巅,同销万古之愁,直至酣醉之后,呼来黄鹤,乘之返回浩渺之青天呢?这一小节以“高步穷紫烟”句与第一小段中的“乘云抱气”句相应,以“摘取列星”两句与第二小段之“地老天荒出酒人”句相应,以“开襟痛饮”两句,与“登楼日醉忘其身”句相应。全诗至此结束,显得神完气足,余韵不尽。而缅怀往哲托为神交的崇敬之情,亦在其中。

此诗从内容至句式,皆呈起落跌荡、天马行空之姿,足可步武太白。或三句、或二句一节的形式,与诗情的涨落低昂配合默契,可知作者于太白诗风有深切的知解。想太白若天上有知,亦当含笑举酒、回敬作者一杯、引以为知己了。

今日更新
今日推荐