《长沙过贾谊宅》

.[唐].刘长卿.

三年谪宦此栖迟，万古惟留楚客悲。

秋草独寻人去后，寒林空见日斜时。

汉文有道恩犹薄，湘水无情吊岂知？

寂寂江山摇落处，怜君何事到天涯！

 

 

【解题】

此诗作年不详。或谓作于贬谪途中，然刘长卿曾两遭贬谪，不知哪一次贬谪经过长沙。题一作《过贾谊宅》。过：访问，凭吊。贾谊(前200—前168)：西汉政论家、文学家，洛阳人。时称贾生。博学能文，文帝初召为博士，不久迁太中大夫，为大臣周勃、灌婴等排挤，贬为长沙王太傅。在长沙三年，抑郁而死。《元和郡县志》卷二九潭州长沙县：“贾谊宅，在县南四十步。”诗中悼念贾谊，也是申诉自己的不幸。开头已说“谪宦”，最后却问“何事到天涯”，怨屈之意言外见之。意境含蓄，感慨深沉。

 

 

【注释】 ①贾谊：汉文帝时著名的政论家，因被权贵中伤，被贬出任长沙王太傅三年。后虽被召回京城，但不被重用，抑郁而死。②栖迟：像鸟儿那样敛翅歇息，飞不起来，用以暗喻贾谊的失意。楚客：流落到楚地的客人，此处指贾谊。③秋草独寻人去后，寒林空见日斜时：这两句诗化用了贾谊《鵩鸟赋》 的句子。贾谊在长沙时，看到古人以为不祥的鵩鸟，深感自己的不幸，因而在赋中发出了 “庚子日斜兮，服集余舍”、“野鸟入室兮，主人将去” 的感喟。诗人借用其字面，创造了 “人去后”、“日斜时” 的倍觉神伤的气氛。④怜君：君，既指代贾谊，也指代诗人自己。怜君，不仅是怜人，更是怜己。

 

 

【译文】 贾谊贬谪三年滞留长沙城，象鸟儿敛翅难以飞长空。年复一年时间已过千百年，只留给后代文人学士无限悲痛。秋风萧瑟草木凋零一派凄清，我被贬长沙独自访遗踪。环顾宅边的树木凄寒凋落，夕阳西沉树影依稀令人感慨无穷。汉文帝本是贤德的君主，对贾生仍是那样薄恩无宠。我久久地在贾谊宅边沉思绯徊，枯草飘舞黄叶乱飞夜色沉沉。可怜你多才的贾生，为何被贬天涯悲愤重重。

 

 

【全诗赏析】

 

 

   二千多年以前，耿直的楚大夫屈原遭谗被贬，忧伤不已，行吟泽畔，愤发笔端，最后自沉汨罗江而死。据《荆州记》云： “长沙罗县，北带汨水。去县四十里是(屈)原自沉处，北岸有庙也。”在此一百多年以后，才华横溢、年轻有为的贾谊又遭谗被贬至长沙。《史记·屈原贾生列传》载： “贾生既辞往行，闻长沙卑湿，自以寿不得长，又以谪去，意不自得。及渡湘水，为赋以吊屈原。”再九百多年以后，又一耿直之士刘长卿被贬南迁，途经长沙，凭吊故迹，触物伤怀，情不能已，于是写下了这首《长沙过贾谊宅》。

 

   诗首联便醒目地道出一“悲”字。上句叙写贾谊蹭蹬失意的贬谪生活，同时暗合题目中的“贾谊宅”;下句作一评述： “万古惟留楚客悲。”楚客，指贾谊，长沙旧属楚地。贾谊过湘，曾作《吊屈原赋》，痛哭“呜呼哀哉，逢时不祥”。居湘三年，有鵩鸟入室(当时人认为鵩鸟是不祥之鸟)，贾谊又作《鵩鸟赋》，哀叹不幸，抒写郁愤。这句是说，贾谊的不幸遭遇千百年来使人悲伤叹息。这里的“楚客”其实也包括了其他流落楚地(长沙)的客子，当然也包括刘长卿自己，而楚大夫屈原就更不必说了。屈原作楚辞，声极悲恻;贾谊作《吊屈原赋》，又悲屈原之悲;而自己及其他后来者身处此地，触物伤怀，更觉悲伤。所以，这一句不仅抒古人之悲，亦是自悲。

 

   颔联是具体地写题目中的“过”字。在贾谊故宅，俯见枯黄秋草，仰见寒林斜日，一派萧条肃杀的景象。这种氛围，以及“独寻”、“空见”等动作的描写，充分展示了作者怅惘忧怨、孤寂落寞的心情。同时，这两句也是巧妙地化用了贾谊《鵩鸟赋》中自哀不幸的句子： “野鸟入室兮，主人将去”，“庚子日斜兮，鵩集余舍”。这样，使诗的内蕴更为深厚，忧伤哀怨的情感色彩更为浓郁。

 

   颈联“汉文有道恩犹薄，湘水无情吊岂知?”感情强烈，直抒忧愤。上句有一关键词“犹”，有道的汉文帝也竟如此寡恩，那么无道的昏君又怎会施恩于臣呢?这里，把矛头直接对准了当时的皇帝。

 

   这一句，幽曲悲愤，不直说胜似直说。下句笔锋一转，说贾谊在湘水边作《吊屈原赋》以吊屈原，但湘水无情，岂能理解他的心情?这一句其实是在抒发自己忧怨悲愤、不被理解的沉痛心情。贾谊吊屈原，屈原不可能知道;自己吊贾谊，贾谊也不可能知道，除此而外，又有谁能理解呢?“国其莫我知兮，独堙郁其谁语?”(贾谊《吊屈原赋》)这是贾谊的悲哀，也是刘长卿自己的悲哀与痛苦。

 

    尾联紧承颈联，以低沉的调子抒写自己的沉痛忧怨之情。上句写凋残萧瑟之秋景，下句是问贾谊，也是自问;是怜君(贾谊)，也是自怜。贾谊“到天涯”，是因遭谗被贬，自己也是如此。为贾谊而伤感而不平，当然也是表示自己的悲愤不平。

 

    这首诗，明悼贾谊，实为自伤。作者处处写贾谊，但处处注入自己强烈的感情色彩，处处有着作者自己的影子。难得的是，作者将贾谊吊屈原，自己吊贾谊以及自抒忧愤融为一体，不着痕迹而又大大加深了作品的思想内蕴，益使作品含蓄蕴藉，悲恻感人。

 

【评论】

 

     《过贾谊宅》： “秋草独寻人去后，寒林空见日斜时。”初读之似海语，不知其最确切也。谊《鵩赋》云： “四月孟夏，庚子日斜，野鸟入室，主人将去。”“日斜”、“人去”，即用谊语，略无痕迹。(胡震亨《唐音癸签》卷二十三引徐兴公)

 

   谊之迁谪，本因被谗，今云何事而来，含情不尽。(沈德潜《唐诗别裁》)

 

  一解看他逐句侧卸而下，又是一样章法。一，是久谪似贾谊;二，是伤心感贾谊;三，是乘秋寻贾谊;四，是空林无贾谊。“人去后”，轻轻缩却数百年;“日斜时”，茫茫据此一顷刻也。五、六言汉文尚尔，何况楚怀者!言自古谗谄蔽明，固不必皆王听之不聪也。“怜君何事”者，先生正欲自诉到天涯之故也。 ( [清]金圣叹《选批唐诗》卷三)

 

    刘长卿《过贾谊宅》诗云： “汉文有道恩犹薄，湘水无情吊岂知。寂寂江山摇落处，怜君何事到天涯。”只言贾谊而己意自见。(吴乔《围炉诗话》卷三)

 

     首二句叙贾谊宅。三、四“过”字。五、六入议。收以自己托意，亦全是言外有作诗人在，过宅人在。所谓魂者，皆用我为主，则自然有兴有味。否则有诗无人，如应试之作，代圣贤立言，于自己无涉。公家众口，人人皆可承当，不见有我真性情面目。试掩其名氏，则不知为谁何之作。张冠李戴，东餐西宿，驿传储胥，不能作我家当也。(方东树《昭昧詹言》卷十八)