明·刘基

工之侨得良桐焉，斫而为琴¹，弦而鼓之，金声而玉应。自以天下之美也，献之太常²。使国士视之³，曰：“弗古!”还之。

工之侨以归，谋诸漆工⁴，作断纹焉;又谋诸篆工⁵，作古窾焉⁶;匣而埋诸土。期年出之⁷。抱以适市⁸。贵人过而见之，易之以百金⁹，献诸朝，乐官传视，皆曰：“稀世之珍也。”

工之侨闻之，叹曰：“悲哉，世也! 岂独一琴哉?莫不然矣!而不早图之，其与亡矣。”遂去，人于宕冥之山¹⁰，不知其所终。

1斫(zhuo)：砍削。2掌管礼乐的官吏。3国士：一国的杰出人物。4诸：之于。5镌刻工匠。6窾(kuan)：通“款”，即“款识”，古代钟鼎彝器铸刻的文字。7期年：整一年。8适：前往。9易：交换。10宕冥之山：假托的山名。宕冥：高不可测的苍天。

【析点】 工之侨以“良桐”制琴，琴“金声而玉应”，因其“美”献给主管礼乐的官府，岂料却因“弗古”而被弃还。要“古”么? 好了，聪明的工之侨将这张琴进行了一番仿古加工，“作断纹”、“作古窾”，又装在匣中“埋诸土”。一年后掘出，以“百金”售于“贵人”，“贵人”再献给主管礼乐的官府，就视为“稀世之珍”了。同一张琴献给同一伙“乐官”，“乐官”竟是截然相反的两种态度，足见这伙“乐宫”崇古鄙今的极坏风气，同时，又可见其不辨良莠、不识真伪而盲目崇古的愚昧无知。何等可笑、可悲! 作者写到这里并未搁笔，接着又写了工之侨对此事的言与行。工之侨感叹道：“悲哉，世也! 岂独一琴哉? 莫不然矣!”好一个“世也!”“莫不然矣!”这一笔犹一柄利剑，直刺封建社会整个昏庸、黑暗世道! 在这样的一个封建社会里琴的悲剧不正是人的悲剧么? 工之侨以为“不早图之，其与亡矣”，于是“入于宕冥之山”。他不肯与这个社会世道同流合污，毅然与之决裂。

作者写“琴”的遭遇，运用强烈对比手法，故事的矛盾格外鲜明、突出。结尾以点睛之笔，揭示全文主旨，文简而力胜千钧