元·蒋子正²

元遗山好问裕之，北方文雄也。其妹为女冠³，文而艳⁴。张平章当揆⁵，欲娶之，使人嘱裕之。辞以可否在妹，妹以为可则可。张喜，自往访，觇其所向⁶。至则方自手补天花板，辍而迎之⁷。张询近日所作，应声答曰：“补天手段暂施张⁸，不许纤尘落画堂。寄语新来双燕子，移巢别处觅雕梁。”张悚然而出⁹。

1本文为《山房随笔》中的一则，标题为后人所加。元遗山：即元好问，字裕之，号遗山，金代文学家。元遗山妹：即元严，金代女诗人。2蒋子正(生卒年不详)：宋末元初，著有《山房随笔》。3女冠：女道士。4文而艳：貌美而有文才。5平章：元代中书省平章，为宰相副职。当揆(kui)：当政。6觇(chan)：观察。7辍：放下。8施张：施展，施行。9悚然：恐惧的样子。

【析点】 元遗山妹元严以一个女道士的身份拒绝权贵的求婚，态度既须坚决又不能过分强硬，她从自己手中的活计说起，吟了一道“补天”诗，妙用典故、比喻、双关等手法，将自己、对方及求婚事融入诗中。那凛然不可侵犯的造物神——女蜗的形象，便是诗人自己形象的写照，“纤尘”比喻双关凡尘俗事，“新来”暗指张平章，“双燕子”比喻双关求婚事，“移巢别处”则是委婉拒婚。全诗构思巧妙，含蓄有力，前两句表明自己要洁身修道，不涉世俗;后两句是委婉而坚决地拒婚，在这么一个冷艳的才女面前，张平章自然要“悚然而出”了。这首《补天》诗也表达了女诗人不慕权贵，洁身自好的品格，正是她的《风竹图赞》诗所谓：“可屈者气.不屈者节。故人之来，尽扫秋月。”在中国封建社会，妇女的婚姻无外”父母之命，媒妁之言”，身为兄长的元好问在妹妹的婚姻问题上能“妹以为可则可”，实在值得称道。就是张平章其人，求婚不成，却也未以权势压人也算得个开明人士。