《水浒传》

长篇小说。又名《忠义水浒传》。关于作者：明郎瑛《七修类稿》说：“《三国》、《宋江》二书，乃杭人罗本贯中所编。予意旧必有本，故曰编。《宋江》又云：‘钱塘施耐庵的本。’昨于旧书肆中得抄本《录鬼簿》，乃元大梁钟继先作。载宋、元传记之名，而于二书之事尤多。据此，见原亦有迹，因而增益编成之耳。”明高儒《百川书志》：“《忠义水浒传》一百卷，钱塘施耐庵的本，罗贯中编次。”明王圻《续文献通考》：“《水浒传》，罗贯著。贯字贯中，杭州人，编撰小说数十种，而《水浒传》叙宋江事，奸盗脱骗机械甚详。然变诈百端，坏人心术，说者谓子孙三代皆哑，天道好还之报如此。”明胡应麟《少室山房丛书》：“今世传街谈巷语，有所谓演义者，盖尤在传奇、杂剧下。然元人武林施某所编《水浒传》，特为盛行，世率以其凿空无据，要不尽尔也。余偶阅一小说序，称施某尝入市肆，紬阅故书，于弊楮中得宋张叔夜擒贼招语一通，备悉其一百八人所由起，因润饰成此编。其门人罗本亦效之为《三国志演义》，绝浅陋可嗤也。”鲁迅《中国小说史略》：“现存之《水浒传》实有两种，其一简略，其一繁缛。胡应麟(《笔丛》四十一)云： ‘余二十年前所见《水浒传》本尚极足寻味，十数载来，为闽中坊贾刊落，止录事实，中间游词余韵神情寄寓处一概删之，遂既不堪覆瓿，复数十年，无原本印证，此书将永废。’应麟所见本，今莫知如何，若百十五回简本，则成就殆当先于繁本，以其用字造句，与繁本每有差违，倘是删存，无烦改作也。又简本撰人，止题罗贯中，周亮工闻于故老者亦第云罗氏，比郭氏本出，始着耐庵，因疑施乃演为繁本者之托名，当是后起，非古本所有。后人见繁本题施作罗编，未及悟其依托，遂或意为敷衍，定耐庵与贯中同籍，为钱塘人(明高儒《百川杂志》六)，且是其师。胡应麟(《笔丛》四十一)亦信所见《水浒传》小序，谓耐庵‘尝入市肆紬阅故书，于敝楮中得宋张叔夜禽贼招语一通，备悉其一百八人所由起，因润饰成此编。’且云‘施某事见田叔禾《西湖志余》’，而《志余》中实无有，盖误记也。近吴梅著《顾曲麈谈》云‘《幽闺记》为施君美作。君美名惠，即作《水浒传》之耐庵居士也。’案惠亦杭州人，然其为耐庵居士，则不知本于何书，故亦未可轻信矣。”今人郑振铎《插图本中国文学史》说： “施氏的《水浒传》也许只是一个未刊的底本，由罗氏整理编次而始流传于世的。总之，不管施氏的旧本如何，罗氏对于《水浒传》之有编订的大功是无可疑的。今日流传于世的简本《水浒传》(大约是一百十五回的)，其笔调大似罗氏的诸作，则我们与其将这部伟大的英雄传奇的著作权，归之施氏，不如归之于罗氏更为妥当些。罗氏原本的《水浒传》今尚未发见于世。今传于世的《水浒传》有繁、简二本。繁本为明嘉靖时人所作，简本则似尚保留不少罗氏原本的面目，惟亦迭有所增添修改。其修改、增添最甚之处，似为：(一)征辽。(二)征田虎、王庆。(三)诗词。罗氏的原本，当是盛水不漏的一部完美严密的创作，始于洪太尉误走妖魔，而终于众英雄魂聚蓼儿窪。其间最大的战役为曾头市、祝家庄，及与高太尉、童贯的相抗。至招安后征讨方腊的一役，则众英雄已至‘日薄崦嵫’之境，在战阵丧亡过半的了。其间，征辽大约是嘉靖时加入的，征田虎、王庆的二段的加入则似乎更晚。这三段故事的插入于《 水浒 》中，显然是很勉强的，带着不少的油水不融洽的痕迹。”今多数研究者认为，该小说应由元末明初人施耐庵、罗贯中在《宣和遗事》及宋元以来广泛流传的民间故事、话本、戏曲的基础上，进行综合性的再创作而成。关于小说的主题，约有下列诸说：一、农民说。今人宋云彬《谈<水浒传>》说，该书是写农民起义的文学作品，“梁山泊上成千成万的‘喽啰’”，“是失掉了土地的农民”。今人路工《〈水浒〉——英雄的史诗》谓，《水浒》是一部歌颂农民英雄的史诗。今人王利器、冯雪峰、张默生、戴不凡诸学者均持此论。二、投降说。今人李希凡《〈水浒〉的“忠义”观念和宋江的叛徒形象》：“《水浒》是一部以农民起义为题材的长篇小说。它颂扬投降主义，美化宋江这个投降派的叛徒形象”，“清楚地表明了这部小说的总的思想倾向。”三、忠奸说。今人刘烈茂《评〈水浒〉应该一分为二》：“贯穿《水浒》全书的……是所谓忠与奸的矛盾和斗争。”今人侯民治《论〈水浒〉的主题思想》：“通过宋江等人起义的故事，来颂扬忠臣良将。”今人凌左义《论忠奸斗争是〈水浒〉描写的主线》谓，宋江是忠义的典型，高俅是奸佞的代表，“宋江与高俅的矛盾性质及其不同形象，是判定《水浒》主题之主要依据。”四、市民说。今人伊永文《〈水浒传〉是反映市民阶层利益的作品》：“(该书)根据市民阶层的思想，着重地表现了市民阶层的反抗思想和行为。”今人欧阳健、肖相恺《水浒新议》认为，《水浒》中“官逼民反”的“民”，主要不是农民;“替天行道”并非代表农民利益的旗帜;梁山泊发动的战争不是革命战争;它展现了市民社会的广阔前景，并表达了市井细民的憎和爱。五、统治阶级内部斗争说。今人王齐洲《〈水浒传〉是描写农民起义的作品吗》：“《水浒传》主要描写了地主阶级内部进步力量与腐朽力量即革新派与守旧派的矛盾斗争。”六、反投降主义说。今人章皆淳《〈水浒〉的主题是反投降主义》认为，宋江的思想不是作品的主题思想，官逼民反也不是整个《水浒》的主题， 《水浒》告诉人们受诏安是死路一条。七、无主题说。今人黄瑞云《从对〈水浒〉成书的过程谈对〈水浒〉的评价》认为，《水浒》前后两部分缺乏有机结构，不应是统一的主题，“一是英雄谱”，“一是叛徒传。”《水浒传》是我国第一部以农民起义为题材的长篇章回小说。它通过对以宋江为首的农民起义的产生、发展、失败过程的描述，反映了封建社会中农民起义、农民战争的波澜壮阔的图景，深刻地揭示了“官逼民反”、阶级压迫是造成农民起义的基本原因这一真理。它还塑造了李逵、武松、林冲、鲁智深等梁山英雄人物;揭露了封建统治阶级的残暴和腐朽，反映了当时尖锐的社会矛盾。但作品只反贪官、不反皇帝，鼓吹“忠义”，美化宋江，表现出一定的思想局限。此书在流传过程中，出现了多种不同的本子。现在所见的，主要有一百回本、一百二十回本和七十回本。一百回本于宋江受“招安”后，有“征辽”和镇压方腊起义等情节。一百二十回本又插增了镇压田虎、王庆的情节。后金圣叹将此书删改，砍去招安及招安后事，而以卢俊义一梦作结，称七十回本。该书主要艺术成就是：一、它的一些主要人物形象，都具有鲜明的个性，成为高度典型化了的艺术形象。在人物塑造方面，首先作者善于把人物置身于真实的历史环境中，扣紧人物的身分、经历和遭遇来刻画他们的性格;其次是把人物放在矛质斗争的激流中，甚至将人物置于生死存亡的关头，以自己的行动、语言来显示他们的性格特征;再次是通过人物之间的对比陪衬以及 一些细节描写，突出人物各自的性格。二、它以当时北方口语为基础，经过加工、提炼，创造了既通俗又生动、丰富的文学语言。其语言特色是明快、洗炼、准确、生动，无论叙述事件或刻画人物，常常是廖廖几笔，就能达到绘声绘色、形神毕肖的地步。金圣叹将施耐庵与庄周、屈原、司马迁、杜甫并列，称《水浒传》为“第五才子书”。该书曾被译为日、越南、英、俄、法、德等多种文字，美国学者杰克逊在英译本《水浒》之“序言”中说：“《水浒传》又一次证明了人类灵魂的不可征服的向上的不朽精神，这种精神贯穿着世界各地的人类历史。”日本笹川临风在其日译本“序言”中说：“《水浒传》的描写痛快淋漓，登场人物多种多样，场面也变化多端，真有云烟开阖、峰峦出没之妙。这部小说充满了传奇色彩，堪称千古奇文。”越南罗辰更赞誉道：“《水浒》就象一颗珍珠，它不但是中国人民的自豪，而且也是亚洲人民的骄傲。”(越译本《水浒传》序言，引自王丽娜《(水浒全传)在国外》)