《连昌宫词》

诗歌篇名。唐元稹作。宋何汶《竹庄诗话》：“《容斋随笔》云：‘元微之、白乐天在唐元和、长庆间齐名，其赋咏天宝时事，《连昌宫词》、《长恨歌》皆脍炙人口，使读书者情性荡摇，如身生其时，亲见其事，殆未易以优劣论也。然《长恨歌》不过述明皇追怆贵妃始末，无他激扬，不若《连昌宫词》有鉴戒规讽之意。如云：“姚崇宋璟作相公，劝谏上皇言语切”，“长宫清平太守好，……五十年来作疮痏。”其末章及官军讨淮西，乞庙谋休用兵之语，盖元和十一二年作，殊得风人之旨，非《长恨》比云。’”今人陈寅恪《元白诗笺证稿》：“元微之《连昌宫词》实深受白乐天、陈鸿《长恨歌》及《传》之影响，合并融化唐代小说之史才诗笔议论为一体而成。其篇首一句及篇末结语二句，乃是开宗明义及综括全诗之议论。又与白香山《新乐府序》所谓‘首句标其目，卒章显其志’者，有密切关系。乐天所谓‘每被老元偷格律’，殆指此类欤?至于读此诗必与乐天《长恨歌》详悉比较，又不俟论也。总而言之，《连昌宫词》者，微之取乐天《长恨歌》之题材，依香山《新乐府》之体制，改进创造而成之新作品也。凡论《连昌宫词》者，有一先决问题，即此诗为作者经过行宫感时抚事之作，抑或为作者闭门伏案依题悬拟之作。……若为作者经过行宫感时抚事之作，则其著作之时日，用地理行程以相参校，仅有元和十年暮春及元和十四年暮春二者之可能。而元和十年微之所取之道，即韩退之‘云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前’之道也。故不可能。元和十四年其所取之道，即杜子美‘即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳’之道也。故似可道。但一考当年节候与花事之关系，又为不可能。二说既皆不可能，则《连昌宫词》非作者经过其地之作，而为依题悬拟之作，据此可以断定也。……综合此诗末章前后文意言之，‘官军又取淮西贼，此贼亦除天下宁。’二句已然语气，而非希望语气。故‘年年耕种宫前道，今年不遣子孙耕’二句，意谓今年不依往年之例，耕种宫前御道，以待天子临幸。‘今年’为淮西始平，天下遂宁之年，文意甚明。是此诗实成于元和十三年暮春。洪氏作于元和十一二年之说，即以依题悬拟言，犹有未谛也。”此诗作于元和十三年(818)春，作者时任通州司马。连昌宫，唐代著名行宫之一，高宗显庆三年(658)建，故址在河南郡寿安县(今河南宜阳县)西。诗中通过宫边老人今昔盛衰之感，揭露并批判安史乱前朝政的腐败，追溯招致祸乱的因由，表现人民对于国内和平统一的愿望。主要艺术特色：一、诗中所写，乃“依题悬拟”，在构思上不受具体的历史事件的局限，而是运用虚构和夸张的艺术手法，将历史人物和生活事件集中在一个典型环境中来描绘，从而使主题有了典型意义。二、布局完整，描写细腻。通篇采用作者与一老翁对话的形式，紧扣“盛”“衰”两个环节，有倒叙、顺叙，并融描写、叙述、议论为一体。写“盛”时，写人不写物而物在其中，写“衰”时，写景不写人而往事却历历在目;写景物，注意动景结合，气氛渲染;虽极力铺陈，却无斧凿之痕，委婉曲折，流丽自然，“直陈时事，而铺写详密，宛如画出，使今世之人读之，犹可想见当时之事，余以为当古今长唱第一。”(何良俊《四友斋丛说》)