第三节 元好问
金朝在北方,也有进士的考试制度,也有文人如赵秉文、王若虚辈,只是没有什么特殊之处。值得提出的是金末的元好问。
元好问(1190—1257),字裕之,别号遗山,太原秀容人。是金末诗人,与姜夔同时。能古文,能诗,是金国文学的代表作家。古文继承韩愈、欧阳修,诗歌学韩愈、苏轼,不重色彩的华丽,反映了金代的社会现实,以七古最好。
他有《论诗绝句三十首》,是模仿杜甫的《戏为六绝他有《论诗绝句三十首》,是模仿杜甫的《戏为六绝句》而作,实则是诗歌的批评,比如:
前一首论《敕勒歌》,赞自然、淳朴诗风,后一首说明诗的意境是无穷的。他反对江西诗派,指明其借李学杜并未学到杜诗的风貌:
元好问辑金人诗为《中州集》十卷,辑金人词为《中州乐府》。
元好问(1190—1257),字裕之,别号遗山,太原秀容人。是金末诗人,与姜夔同时。能古文,能诗,是金国文学的代表作家。古文继承韩愈、欧阳修,诗歌学韩愈、苏轼,不重色彩的华丽,反映了金代的社会现实,以七古最好。
他有《论诗绝句三十首》,是模仿杜甫的《戏为六绝他有《论诗绝句三十首》,是模仿杜甫的《戏为六绝句》而作,实则是诗歌的批评,比如:
慷慨歌谣绝不传,穹庐一曲本天然。
中州万古英雄气,也到阴山敕勒川。
奇外无奇更出奇,一波才动万波随。
只知诗到苏黄尽,沧海横流却是谁?
前一首论《敕勒歌》,赞自然、淳朴诗风,后一首说明诗的意境是无穷的。他反对江西诗派,指明其借李学杜并未学到杜诗的风貌:
古雅难将子美亲,精纯全失义山真。
论诗宁下涪翁拜,未做江西社里人。
元好问辑金人诗为《中州集》十卷,辑金人词为《中州乐府》。
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