A2古今字

2019-05-01 可可诗词网-古文知识 https://www.kekeshici.com

上古时代字的数量远比后来要少,随着社会生活的发展和丰富,要用原来有限的汉字表达越来越复杂的生活、社会、思想、行为,显然供不应求。于是就出现了有些字兼有几个意义的现象。后来为了使字义便于辨析,要求字形有所区别,于是另造了一个或几个字表示某字曾经有过的某些意义。这种先有的“兼职”的字叫古字(先造的字),后来另造的字叫今字(后造的字)。古字用来表今字的意义时,要读今字的音。比如“尊君在不”的“不”,就是古字,既用作“否”,就应读fǒu。

古文中的古今字很多。举例如下(破折号前为古字,破折号后为今字):

案——按 召有司案图。《廉颇蔺相如列传》

板——版 板印书籍,唐人尚未盛为之。《活板》

榜——搒 受榜箠。《报任安书》 搒:用竹板、棍子打。

暴——曝 虽有槁暴,不复挺者,煣使之然也。《劝学》

     忠义暴于朝廷。《五人墓碑记》

     思厥先祖父,暴霜露,斩荆棘……《六国论》

被——披 同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽。《送东阳马生序》

     将军身被坚执锐,伐无道。《陈涉世家》

     被发行吟泽畔。《屈原列传》

徧——遍 小惠未徧,民弗从也。《曹刿论战》

不——否 尊君在不?《陈太丘与友期》

     秦王以十五城请易寡人之璧,可予不? 《廉颇蔺相如列传》

     不者.若属皆且为所虏。《鸿门宴》

     或师焉,或不焉。《师说》

从——纵 合从缔交,相与为一。《过秦论》

     齐与楚从亲。《屈原列传》

反——返 反归取之。《郑人买履》

     窥谷忘反。《与朱元思书》

     寒暑易节,始一反焉。《愚公移山》

     必勿使反。《触龙说赵太后》

     三餐而反,腹犹果然。《逍遥游》

     旬有五日而后反。《逍遥游》

     夫我乃行之,反而求之,不得吾心。《齐桓晋文之事》

     系心怀王,不忘欲反。《屈原列传》

     使于齐,顾反。《屈原列传》

     必餍酒肉而后反。《齐人有一妻一妾》

冯——凭 浩浩乎如冯虚御风。《赤壁赋》 凭(繁体字为“慿”):乘。

见——现 ①出现,显现。才美不外见。《马说》

     下见小潭。《小石潭记》

     举类迩而见义远。《屈原列传》

     ②引见。 胡不见我于王。《公输》

具——俱 越明年,政通人和,百废具兴。《岳阳楼记》

     良乃入。具告沛公。《鸿门宴》

     一一为具言所闻。《桃花源记》

     具告所以欲死秦军状。《信陵君窃符救赵》

决——诀 辞决而行。《信陵君窃符救赵》

莫——暮 至莫夜月明,独与迈乘小舟,至绝壁下。《石钟山记》

     莫春者。《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》暮:(时间)将尽。

女——汝 诲女知之乎?《论语》

契——锲 舟止,从其所契者入水求之。《刻舟求剑》

孰——熟 明日,徐公来,孰视之,自以为不如。《邹忌讽齐王纳谏》

     唯大王与群臣孰计议之。《廉颇蔺相如列传》

属——嘱 属予作文以记之。《岳阳楼记》

说——悦 有朋自远方来,不亦说乎?《论语》

     公输盘不说。《公输》

     秦伯说。《烛之武退秦师》

     王说。《齐桓晋文之事》

汤——烫 疾在腠理,汤熨之所及也。《扁鹊见蔡桓公》

涂——途 涂有饿莩而不知发。《寡人之于国也》

     行旅皆欲出于王之涂。《齐桓晋文之事》

罔——惘 学而不思则罔。《论语》

文——纹 文理有疏密。《活板》

     皆披发文身。《观潮》

希——稀 鼓瑟希。《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》

乡——向 乡为身死而不受。《鱼我所欲也》向:从前。

     以至晋鄙军之日北乡自刭。《信陵君窃符救赵》向:朝向。

刑——型 刑于寡妻,至于兄弟,以御于家邦。《齐桓晋文之事》型:示范。

邪——耶 其真无马邪? 《马说》

     然则何时而乐邪?《岳阳楼记》

     赵王岂以一璧之故欺秦邪?《廉颇蔺相如列传》

     其传之非其真邪?《祭十二郎文》

知——智 孰为汝多知乎?《两小儿辩日》

     君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。《劝学》

生——性 君子生非异也。善假于物也。《劝学》 性:资质,禀赋。

受—一授 师者,所以传道受业解惑也。《师说》

     群臣吏民能面刺寡人之过者,受上赏。《邹忌讽齐王纳谏》

田——畋 今王田猎于此。《庄暴见孟子》

齐——剂 在肠胃,火齐之所及也。《扁鹊见蔡桓公》

距——拒 距关,勿内诸侯。《鸿门宴》

     子墨子九距之。《公输》

耆——嗜 少益耆食。《触龙说赵太后》

内——纳 毋内诸侯。《鸿门宴》纳:让进去。

     交戟之卫士欲止不内。《鸿门宴》

     亡走赵,赵不内。《屈原列传》纳:接纳。

免——娩 将免者以告,公令医守之。《勾践灭吴》

坐—一座 而置之其坐。《郑人买履》

     满坐寂然。《口技》

     满坐宾客。《口技》

     项王受璧,置之坐上。《鸿门宴》

     直上载公子上坐。《信陵君窃符救赵》

奉——俸 奉厚而无劳。《触龙说赵太后》

奉——捧 相如奉璧奏秦王。《廉颇蔺相如列传》

共——供 共其乏困。《烛之武退秦师》

唱——倡 今诚以吾众……为天下唱,宜多应者。《陈涉世家》

辟——避 故患有所不辟也。《鱼我所欲也》

食——饲 食马者不知其能千里而食也。《马说》饲:喂养。

     寓逆旅主人日再食。《送东阳马生序》饲:供食。

珊——姗 风移影动,珊珊可爱。《项脊轩志》

没——殁 孝公既没。《过秦论》

甿——氓 陈涉……甿隶之人。《过秦论》

     鄙陋没世。《报任安书》

失——佚 网罗天下放失旧闻。《报任安书》佚:散失

愬——诉 天下之欲疾其君者,皆欲赴愬于王。

剔——剃 剔毛发。《报任安书》

羞——馐 使建中远具时羞之奠。《祭十二郎文》馐:美味食品

要——邀 便要还家,设酒杀鸡作食。《桃花源记》

     张良出,要项伯。《鸿门宴》

业——孽 业根,死期至矣! 《促织》 孽:佛教用语,罪恶的意思。

翼——翌 翼日,进宰。《促织》

与——欤 而君逆寡人者,轻寡人与?《唐雎不辱使命》

     可得闻与?《庄暴见孟子》

     吾王庶几无疾病与?《庄暴见孟子》

     为所识穷乏者得我与?《鱼我所欲也》

     无乃尔是过与?《寡人之于国也》

     为肥甘不足于口与?《齐桓晋文之事》

兆——垗 终葬汝于先人之兆 《祭十二郎文》垗:墓地。

直——值 昂其直,居为奇货。《促织》

     欲居之为利而高其直。《促织》

支——肢 四支僵劲不能动。《送东阳马生序》

知——智 知之为知之,不知为不知,是知也。《论语》

     孰为汝多知乎?《两小儿辩日》

     失其所与,不知。《烛之武退秦师》

     君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。《劝学》

     小知不及大知,小年不及大年。《逍遥游》

质——鑕 君不如肉袒伏斧质请罪。《廉颇蔺相如列传》

属——嘱 属予作文以记之。《岳阳楼记》

     举酒属客,诵明月之诗。《赤壁赋》

转——啭 空谷传响,哀转久绝。《三峡》

     蝉则千转不穷。《与朱元思书》

卒——猝 卒然问曰。《孟子见梁襄王》

通过前面的例子不难看出,利用古字造今字的方法有三种:

①以古字为声符,另加一意符。如:

孰一熟、责一债、禽一擒、匈一胸、要一腰、列—裂、县一悬、受一授、臭一嗅、

支一肢、益一溢、莫一暮一幕、辟一譬一僻一避一嬖一壁等。

②改换古字的意符。如:

被一披、距一拒、说一悦等。

③改换古字的声符。如:

螾一蚓、谯一诮等。

如果把意符、声符都作为一种偏旁或部件来看待,那么第一种方法是加偏旁或部件,第二、三种则是换偏旁或部件了。

字数:3327

彭格人 主编.中学生古文知识辞典.
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