黄庭坚(1045—1105),江西分宁人。字鲁直,尝游潜水山谷寺,乐其林泉之胜,自号山谷道人。又过涪州,又号涪翁。进士出身,做过江西太和知县,后移监德州德平镇。后直史局为起居舍人。宋徽宗时点贬元祐党人,被贬为涪州别驾,安置黔州(今四川彭水县),后又移戎州(四川宜宾东北),最后贬到宜州(广西宜山县)并卒于宜州。年六十一岁。
        苏轼很推崇他,说他的诗“超逸绝尘,独立万物之表,世久无此作。”推崇得有些过分。黄庭坚自谦,以为不如苏轼:“我诗如曹郐,浅陋不成邦。公如大国楚,吞五湖三江。”他为诗文,力避浅俗,追求高古。后人讲宋诗,往往苏黄并称。“蜀江西君子以庭坚配轼,故称苏黄。”(见庭坚《本传》)
        黄庭坚的诗,无论在内容的丰富和形式的完美上,都远不如苏轼,题材也不及苏诗广。山谷诗工力深,他长于五古与七律。刻意学古,去陈反俗,好奇尚硬。律诗喜用拗体,有特殊的风格。他又有“脱胎换骨”的艺术手腕。他说:“不易其意而造其语,谓之换骨法;窥入其意而形容之,谓之夺胎法”。(惠洪《冷斋夜话》)换骨是意同语异,用前人的诗意,再用自己的言语出之;脱胎是因前人的诗意而更深刻化,造成自己的意境。总之是在摹拟中求创造,推陈出新。
        黄庭坚有《登快阁》一诗,是诗人做太和县知县时所作:

　　痴儿了却公家事,快阁东西倚晚晴。
        落木千山天远大,澄江一道月分明。
        朱弦已为佳人绝,青眼聊因美酒横。
        万里归船弄长笛,此心吾与白鸥盟。

        诗人以痴儿自比。《晋书·傅咸传》云:“生子痴,了官事,官事未易了也,了事正作痴,复为快耳。”柳子厚有“木落寒山静,江空秋月明”的诗句,“落木”句系变化而来。“朱弦已为佳人绝”,用钟子期伯牙事,不知谓谁。
        黄庭坚《送王郎》一诗作于元丰七年(1084)。王郎,王世弼,山谷之妹婿。诗中云:“江山万里俱头白,骨肉十年终眼青。”《山谷诗集注》说:“山谷此对,极有妙处,前辈多使之。老杜云:‘别来头并白,相对眼终青’。东坡云:“读书头欲白,相对眼终青’。又曰:‘身更万事已头白,相对百年终眼青’。又曰:‘看镜白头知我老,平生青眼为君明’。又曰:‘故人相见尚青眼,新贵如今多白头’。又曰:‘江山万里将白头,骨肉十年终眼青’。其用‘青眼’对‘白头’,非一,而工拙各有异耳。”后有“炒沙作糜终不饱”一句,《山谷诗集注》引《楞严经》曰:“若不断媱修禅定者如蒸砂石欲成其饭,经百千劫只名热砂。何以故?此非饭,本砂石成。”不甚贴切。“要须心地收汗马”一句,《集注》“谓道义战胜胸中开明,乃晓然见圣贤用心处。”按:此处疑即孟子求放心之意。“有弟有弟力持家”一句,疑此处弟乃女弟之意,即山谷之妹、王郎之妻也。元丰八年,山谷有《寄黄几复》一首:
        

　　我居北海君南海,寄雁传书谢不能。
        桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯。
        持家但有四立壁,治病不蕲三折肱。
        想得读书头已白,隔溪猿声瘴溪藤。

        此诗元注乙丑年德平镇作。山谷元丰六年癸亥自太和移监德州德平镇。“我居北海君南海”二句,《山谷诗集注》云:“山谷尝有跋云,‘几复在广州四会,予在德州德平镇,皆海滨也’。……《左传》曰:‘君处北海,寡人处南海,惟是风马牛不相及也’。刘禹锡诗:‘谪在三湘最远州,边鸿不到水南流’。”“桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯。”《山谷诗集注》云:“两句皆记忆往时游居之乐。今既十年矣。《晋书·张翰传》曰:‘使我有身后名,不如即时一杯酒’。”“持家但有四立壁,治病不蕲三折肱。”《山谷诗集注》云:“《汉书·司马相如传》曰:‘家徒四壁立’。《左传》齐高彊曰:‘三折肱知为良医。此借用言其谙练世故,不待困而后知也’。”
        载于《山谷诗集注》卷四之《奉和文潜赠无咎,篇末多以见及,以既见君子云胡不喜为韵》八首工力遒劲,可为代表作。
        朱弁《风月堂诗话》云:山谷以昆体工夫,造少陵境界。
        魏泰中说:黄庭坚喜作诗得名,好用南朝人语,专求古人未使之事,又一二奇字,缀葺而成诗。
        吕居仁云:读东坡诗,如读《庄子》,令人意思宽大,敢作;读鲁直诗如读《左传》,使人入法度,不敢容易。
        山谷好用他人所未使之事,找寻僻典,其结果他的诗意境很新,而不免有艰深之病。与苏轼的不同:山谷诗高古艰深,苏轼诗平易自然;山谷近杜韩,苏轼近韩白(兼容李杜),山谷深,苏轼大;山谷讲究结构章法,苏轼自由奔放。
        苏轼不仅推崇山谷,也偶效其体作诗。其《送杨孟容》诗云:
        我家峨眉阴,与子同一邦。相望六十里,共饮玻璃江。江山不违人,遍满千家窗。但苦窗中人,寸心不自降。子归治小国,洪钟噎微撞。我留侍玉堂,弱步欹丰扛。后生多高才,名与黄童双。不肯入州府,故人余老庞。殷勤与问讯,爱惜双眉厖。何以待我归,寒醅发春缸。
        山谷云:“子瞻诗句妙一世,乃云效庭坚体,盖退之戏效孟郊、樊宗师之比,以文滑稽耳。恐后生不解,故次韵道之。”诗曰:
        我诗如曹郐,浅陋不成邦。公如大国楚,吞五湖三江。赤壁风月笛,玉堂云雾窗。句法提一律,坚城守我降。枯松倒涧壑,波涛所舂撞。黄牛挽不前,公乃独力扛。诸人方嗤点,渠非晁张双。但怀相识察,床下拜老庞。小儿未可知,客或许敦厖。诚堪婿阿巽,买红缠酒缸。
        秦观对黄庭坚诗也颇称赞。山谷编所作诗,自名以《蕉尾》、《弊帚》。少游云:“每览此编,辄怅然终日,殆忘食事,邈然有二汉之风。今交游中以文墨称者,未见其比。所谓珠玉在旁,觉我形秽也。”(《王直方诗话》)
        惟山谷诗有极大的影响,开江西诗派。江西诗派之名,起于南宋。吕本中作“江西诗社宗派图”,列了陈师道、潘大临、谢逸、僧祖可、韩驹等廿五人,其中绝大多数是江西人。谓其诗均出于山谷,以山谷为祖师,老杜为远祖。江西诗派诗人的诗风古硬,讲求炼字、工整,他们反对西昆体,但矫枉过正。江西派诗人以陈师道(1053—1101)和谢逸(?—1112)较有名。
        清末民初陈三立(《散原精舍诗》)为江西诗派之末裔。
        黄庭坚、陈师道的诗,本来有其好处,也有名句。但爱用僻典和拗律。
        黄庭坚也写词,有《山谷词》一卷。但他主要是诗人。
        秦观(1049—1100),字少游,号太虚,扬州高邮人。元祐初为太学博士,后又任国史院编修。后贬官到过处州、郴州、横州、雷州,卒于藤州。有《淮海集》四十卷、《后集》六卷、《淮海词》一卷(《宋六十名家词》本,八十余首),又名《淮海居士长短句》,有《彊村丛书》本,凡三卷。
        秦观是词人,年少有才华。他的词婉约柔和近似柳永,但比柳永高雅,近似晏欧,是词的“正宗”。属婉约一派,融欧、晏、柳、苏风格,自成一体。他的词多写男女的相思离别,风格清丽。又因他际遇坎坷,不胜天涯谪戍之思,词中就有一种凄婉哀怨的情绪。代表作有《满庭芳》“山抹微云”、《黄金缕》“妾本钱塘江上住”等。
        与苏轼同时的还有赵德麟,很风雅,也能填词。他的《商调蝶恋花》咏《会真记》故事,发展为后来的《西厢记》。
        

附:唐诗与宋诗的比较

        1.唐诗距离乐府歌曲的时代近,而且也有部分的诗是可以歌唱的。唐诗的声调铿锵响亮,或者婉转抑扬,具有音乐性。宋诗时代,词已发达,诗则脱离歌曲,近于散文的节奏。
        2.唐诗的色彩鲜明,词藻华丽。形象明朗。宋诗避免绚丽的词藻,归于平谈。形象同样明朗,但不是着色画,而是水墨画。
        3.唐诗以抒情为主,也有叙事歌曲,以激动人的感情。有强烈的感情,浪漫的情绪。宋诗多说理,词句平易而说理精辟,发人智慧。
        4.唐诗高超,题材不平凡。宋诗以平凡的日常生活为题材。
        5.唐诗尚多比兴,多寄托。兴寄深微,含蓄不尽,因而浑厚。宋诗说理曲折达意。高者沉潜深刻,浅者有太说尽之病,近于散文。
        6.唐诗深入浅出。作者有诗才,非关学力。宋诗多用典故,求其高雅脱俗,因此比较地难懂。
        要之,宋诗继唐诗,要求创造性,不能不别求面目。唐宋诗品质不同,作者的思想感情和表现手法有不同之点,但也不能以严格的时代来分。杜甫诗已经多用典故,也多议论。但主要用散文风格作诗的是韩愈,摆脱滑熟的音调和美丽的辞藻的是孟东野(郊)。所以韩孟的诗就有宋诗的风格。而宋代的柯山、白石、九僧、四灵又近唐诗风格,故未可一概论。后来学诗的或学唐诗,或学宋诗,是风格的不同。元遗山《论诗绝句》云:“奇外无奇更出奇,一波才动万波随。只知诗到苏黄尽,沧海横流却是谁?”照一般人的看法,诗的变化到苏黄算是尽了。这是指诗的表现手法,苏黄又与李杜不同。后人或学唐,或学宋,难以出奇制胜了。元明清三代的诗(不说词曲,专讲五七言诗),风格上没有多少变化,好像摹仿唐宋人的作品似的。说“尽”是指表现手法尽,并不是说题材穷尽。诗的题材当然是无穷的,因为社会在发展变化,人的思想感情也古今不同。
        宋诗的风格在北宋时代已经形成,这是和古文运动分不开的。配合古文运动,宋人也以散文的思路作了诗。另外在宋代发展了词。那倒是以抒情为主,有强烈的感情的诗歌,配合着音乐歌唱。词有另外新鲜的通俗的语言,而它的思想感情却又接近了唐诗。